周易卦序新探【论文】

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1、易卦序新探摘要：发现-个完全符合易经本义的六I•四卦卦序。《易经》自问世以来，卦序问题一直困扰着后人。丿力代卦序主要冇：1.通行本卦序；2.邵了先天六十四卦卦序；3.常规二进制卦序；4.马王堆汉墓帛书卦序；5.京房八宫卦序等。都是后人对原始易经的解释，未必符合经文本义。通行本卦序，主要从易理入手，不是经文的原始卦序（原始卦序记录在经文爻辞Z'九.六'Z屮）。但它所强调的综卦、错卦关系，是检验卦序是否合理的重要标志。邵了先天六十四卦卦序，是根据各卦Z阴阳爻口上而下作二进制数进位（即低位在上，高位在下）排成。与原始卦象未能完全吻

2、合，综错卦关系混乱。常规二进制卦序是按由下而上进位的二进制数挂列（即低位在下，高位在上）。它符合现代计算机数制规律，与先天六十四卦卦序异曲同工，两序列错卦序号相同，综卦互换。马王堆帛书按宫排列合理，与常规二进制卦序相符，但各宫内序列混乱，因是要把上下圭卜相同的迭圭卜放在各宫的笫一个。纳甲八宫卦序中宫的排列与先天六十四卦卦序相同，是口上而下进位二进制，宫内排位复杂，综错卦关系混乱。关键是八卦的排列。按曲下而上常规二进制排列：乾、巽、离、艮、兑、坎、震、坤。天、风、火、山、泽、水、雷、地。这表达了易经对大自然的理解。它是明确按天

3、上地下、阳上阴下的规则列队的。天乃至高无尚；天下而的是风；风下而是火；继而是山，高山也；再下是泽；再下是水，海是低位；最下是雷和地。地乃最低，阴在下，不容置疑。雷却不是在天下，而在地上，说明先人对雷的理解是从地而生，与地震相关，故卦曰“震为雷”，并非从天而降。这是垂一直Z坐标的分布。按由上而下二进制排列：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。天、泽、火、雷、风、水、山、地。是平面X、Y坐标，先天八卦图的走向。易经六I•四卦的排序，是自下而上和自上而下两种二进制排列相结合的产物。具体就是，'以人为本'，上卦，按天人合一的理念，自下而

4、上进位；下圭卜，按人类生活平面方位的特性，由上而下进位。上下两圭卜组成一个圭卜序号。这样组合，与卦象不符的缺陷全被消除，形成一个符合原始易经木义的卦序。上下两卦按不同的规则进行进位组合，这是在卦序排列中，千古年来人们所不能理解突破的关键所在。经这一方法排列所得卦序，暂称之为'本义卦序'。比较列表如下：（±卦、卜•卦易卦序新探摘要：发现-个完全符合易经本义的六I•四卦卦序。《易经》自问世以来，卦序问题一直困扰着后人。丿力代卦序主要冇：1.通行本卦序；2.邵了先天六十四卦卦序；3.常规二进制卦序；4.马王堆汉墓帛书卦序；5.京房

5、八宫卦序等。都是后人对原始易经的解释，未必符合经文本义。通行本卦序，主要从易理入手，不是经文的原始卦序（原始卦序记录在经文爻辞Z'九.六'Z屮）。但它所强调的综卦、错卦关系，是检验卦序是否合理的重要标志。邵了先天六十四卦卦序，是根据各卦Z阴阳爻口上而下作二进制数进位（即低位在上，高位在下）排成。与原始卦象未能完全吻合，综错卦关系混乱。常规二进制卦序是按由下而上进位的二进制数挂列（即低位在下，高位在上）。它符合现代计算机数制规律，与先天六十四卦卦序异曲同工，两序列错卦序号相同，综卦互换。马王堆帛书按宫排列合理，与常规二进制卦序

6、相符，但各宫内序列混乱，因是要把上下圭卜相同的迭圭卜放在各宫的笫一个。纳甲八宫卦序中宫的排列与先天六十四卦卦序相同，是口上而下进位二进制，宫内排位复杂，综错卦关系混乱。关键是八卦的排列。按曲下而上常规二进制排列：乾、巽、离、艮、兑、坎、震、坤。天、风、火、山、泽、水、雷、地。这表达了易经对大自然的理解。它是明确按天上地下、阳上阴下的规则列队的。天乃至高无尚；天下而的是风；风下而是火；继而是山，高山也；再下是泽；再下是水，海是低位；最下是雷和地。地乃最低，阴在下，不容置疑。雷却不是在天下，而在地上，说明先人对雷的理解是从地而生

7、，与地震相关，故卦曰“震为雷”，并非从天而降。这是垂一直Z坐标的分布。按由上而下二进制排列：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。天、泽、火、雷、风、水、山、地。是平面X、Y坐标，先天八卦图的走向。易经六I•四卦的排序，是自下而上和自上而下两种二进制排列相结合的产物。具体就是，'以人为本'，上卦，按天人合一的理念，自下而上进位；下圭卜，按人类生活平面方位的特性，由上而下进位。上下两圭卜组成一个圭卜序号。这样组合，与卦象不符的缺陷全被消除，形成一个符合原始易经木义的卦序。上下两卦按不同的规则进行进位组合，这是在卦序排列中，千古年来人

8、们所不能理解突破的关键所在。经这一方法排列所得卦序，暂称之为'本义卦序'。比较列表如下：（±卦、卜•卦Z'1'代表阳爻，'0'代表阴爻，口左至右依次与口上而卜•排列对应。）本义圭卜序上卦下卦常规一进制汉墓帛书通行本邵子序1.乾为天111111111112.天泽履111011541093.天