中西审美比较

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1、漫谈中西方审美之差异林锋【摘要】屮国美学和西方美学是两种不同思想文化体系的美学。它们在审美思维方式、审美价值取向、审美追求和审美理想等方面都存在着许多差界。随着历史的不断向前发展和中国改革开放的不断深入，中西审美差异将会相互渗透,相互融洽。只有不断的研究、探索，才能充分认识并总结出中曲审美认识的规律,这对于进一步搞好屮外交往屮的人际关系冇着积极的意义。【关键字】审美差审美思维方式审美价值取向审美追求审美理想美，作为一种范畴，极具丰富性与多样性，其意韵深远。生活在不同时代、处于不同地域、接受不同教育的人们具有不同的审美思维方式、审美价值取向、

2、审美追求以及审美理想。由于文化而引起的屮西方审美思维方式、审美价值取向、审美追求以及审美理想的差异是客观存在的。接下来，本文将对中西方的审美差异进行简要的评析。一、中西方审美思维方式的差异(-)审美思维方式的整体性与个体性。屮国人强调整体性和综合性，主张主体在把握审美对象时，不是孤立地、静止地看待某一方面，而是系统地、全局性地去把握对象。整体思维的特点集中表现为天人合一、天人和谐。用现代哲学语言讲，就是人与门然的统一、主体与客体的统一、主观与客观的统一等。这种统一是辩证的统一，是相关的统一，是整休的统一。西方人在思维上则注重局部和个体，注重

3、分析和实证，偏重于对世界某一部分或部门的专门而精确的研究和考察。分析性、多元性、发散性是其基木特征。“黄金分割”“多样统一”“天人相分”等文化上的形式观念就是这种思维的具体表现。(-)审美思维方式的主体性与客体性。屮国人强调审美的主体性。这里的主体性是指思维的对象主要是以人自身及其人的意识的意向性活动为中心的。如作为文化系统中的子系统——诗学方面，虽然有很多描写口然事物的诗作，但决不是单纯地为了写而写，其目的是为了借景抒情、以物拟人，展示人的存在境遇。孔子说：“不学诗，无以言。”这就是强调艺术不只是人的口然的现实需要，而且是人的本质的需要，

4、即存在的需要。对主体的特别关怀使屮国文化明显地区别于西方那种只重探讨纯粹自然的“客观主义”和关注彼岸世界的上帝或神的宗教主义。西方人的思维明显地表现为在主体与客体相分离的框架内主体对客体的把握，它弃主体情感于不顾，或把意志、情感因素抽彖掉，偏重于追求知识理性、科学理性。(三)审美思维方式的意会性与直觉性。中国人向來强调那种“以身体之、以心验之”的意会性，主体在把握对象时,不太注重概念分析、逻辑推理和论证，而更多地强调内在心灵的情感感悟活动。西方人则主要以直觉性为主。西方的直觉性实际上包含了两种理解，即单纯理性的静观和单纯感性的体验。静观是指

5、审美主体在审美过程中始终把自己置身于对象的情境Z外，始终保持着冷静的、理智的、审视的态度，白觉地在心理上拉开并保持与作品情境的距离。体验则与之相反，是尽量把自己置身于作品情境Z屮,尽量缩小乃至消除观赏者与观赏对彖的心理距离，尽量使理智休息，而代之以知觉的感受。这说明西方艺术审美在思维上是两极型的，它要么偏重于理性，要么偏重于感性，两者是分离的。（四）审美思维方式的模糊性与精确性。所谓模糊性主要是指在把握对象时，注重对彖的现彖描述和多侧而灵活性地展示。中国的文化理论体系不太注重范畴、命题的精确性。如作为中国文化系统屮的子系统，屮国哲学和诗学的

6、最基木的范畴“道”就具有极大的模糊性。不同的学派、不同的体系以及不同的作者等对“道”会岀现不同见解和阐释。西方人注重条分缕析的逻辑思维，强调对事物进行精确的、细致入微的观察和分析。在这种思维方式的构筑下，形成了四方文化逻辑严密、概念明确、体系完整的理论休系。、中西方审美价值取向的差异由于文化背景的不同，在审美价值上表现出对善和真的不同侧重。屮国把美与善紧密联系在一起，而西方则把美与真结合起来。孔子以“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”为美。这里的“美”讲的都是“善”。屮国审美的价值取向还包含着和谐的特点，在传统的屮国人的

7、审美理想中，和谐是最高境界。这里的和谐是人与人、人与自然、人与社会的和谐,是主体与客体、心灵与外界的和谐相处，是对立面的协调渗透，即所谓“物我统一”、“心物一体”是消除冲突、孑盾化解的和谐。而西方哲学是以认识论为特点的。真决定善和美，这种思想高扬了真理的价值而忽视了道德的价值，这在很大程度上影响了西方的审美价值取向。他们把善和真区别开來，而把美和真密切联系在一•起。他们认为美与善不同，善是欲念的满足，而美却“涉及认识功能”。“在于适当的比例”，“屈于形式因素的范畴”，美是认识本身就可以使人满足的。审美对象自身结构形式上的和谐才能产生美，形式

8、上的完善是最高的理想。古希腊美学家认为最高的美学思想就是形式的和谐。他们所说的和谐，来自对立面的斗争，是经过矛盾的克服，然后才达到的。美就在于真实地反映现实的矛盾，揭示这些矛盾，