中国人,你为什么不生气--专业论文

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1、中国人，你为什么不生气龙应台教学目的：1、通过课文的研讨，品味本文的语言特色。2、通过课文的研讨，体会本文的主旨。3、联系鲁迅、柏杨，分析本文对中国人国民性弱点的批判。教学重点：本文的语言特色。教学难点：本文的主旨。教学方法：讲授法、研讨法教学时数：两课时教学过程：一、导语：在靠近中国满洲里的一个俄方火车站的售票窗口，I0多个中国人挤成一团，有两个白种人在一旁大声问：“谁是最后一个？”原来他们也想买票，却不知道该排在谁后面。去年国庆假期，在美国费城独立钟前的草坪上，一批中国游客摆着各种Pose摄影留念，全然不顾脚下幼嫩的青草。当地人看了直摇头。“为了多赚儿毛钱

2、，有人把染了菌的针筒再度卖出，把病毒注入健廉人的身体里去。为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的性命。为了逃避责任，有人在肇事之片，回过头來把倒地呻吟的人瞄准了再辗过一次……”从鲁迅的《阿Q止传》到柏杨的《11陋的中国人》到龙应台的《中国人,你为什么不牛气》可以说都延续了对中国人国民性弱点批判的传统。二、作者简介：龙应台（1952—）,女，原名胡美丽，原籍湖南衡阳，1952年生于台湾高雄，1974年毕业于成功人学外文系，后赴美深造，攻读英美文学，1982年获得堪萨斯州立人学英文系博士学位后，一度在纽约市立人学及梅西人学外文系任副教授。19

3、83年回台湾，先在屮央大学外文系任副教授，后去淡江大学外国文学所任研究员。1984年出版《龙应台评小说》一上市即告罄，多次再版，余光中称之为“龙卷风”。1985年以來，她在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文，小说评论，掀起轩然大波，成为知名度极髙的报纸专栏作家，以专栏文章结集的《野火集》，该书以针眨的语气，锋利的论调，尖锐地批判了60年代的台湾种种弊病。该帖出版后，在当时的台湾社会引起了巨大反响，被称为是“引发台湾系列改革行动的第一书”，其中的许多观点，至今仍有其现实意义。印行100版，销售20万册，风靡台湾，是80年代对台湾社会发生巨大影响的一本书。1986

4、年至1988年龙应台因家庭因素旅居瑞士，专心育儿。1988年迁居徳国，开始在海徳堡大学汉学系任教，开台湾文学课程，并每年导演学生戏剧。1988年底，作为第一个台湾女记者，应苏联政府邀请，赴莫斯科访问了十天。1996年以后龙应台不断在欧洲报刊上发表作品，对欧洲读者呈现一个中国知识分子的见解，颇受注目。口1995年起，龙应台在上海《文汇报》“笔会”副刊写“龙应台专栏”。与大陆读者及文化人的接触，使她开始更认真地关心大陆的文化发展。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中，龙应台的文章成为一个罕见的档案。现定居徳国法兰克福。著有《龙应台评小说》、《野火集》、《人在欧洲》、《写

5、给台湾的信》、《看世纪末向你走來》、《我的不安》、《百年思索》、《孩子你慢慢來》等。三、阅读课文，分二组讨论下列问题1、本文的主旨。2、本文的语言特色。每组选派一名代表上台来阐明自己的观点，最后老师展示参考答案。1、本文的主旨龙应台的核心观点就是，社会恶劣的现状，不仅要归责于威权政治，更要归责于软弱市民。“屮国人，你为什么不生气？”正是因为市民缺乏公民意识，不关心社稷民生，不争取权利，不反抗权威，才落得饱受压迫压制的局面。(1)本文为什么能引起广大读者的共鸣？“野火”在当下有何意义？《中国人，你为什么不生气》一文正面指责的是国人懦弱怕事、姑息邪恶以致坏人肆无忌

6、惮、为所欲为，实质上作者所要肯定的是社会屮人的因素，一个由具备健廉人生价值观的人所组成的社会是不会出现病态的。文中列举了种种不文明、不道德的社会现象，发出了一连串的质问:中国人，你为什么不生气，丰富的事实、澎湃的激情、咄咄逼人的道徳勇气、论辩式的说理，表现出作者强烈的社会责任感。值得注意的是，作者并不是像教堂的牧师一样，高高地站在布道台上，虽然慷慨激昂却乂空洞乏味地训斥读者；相反，她像一位善解人意的心理医生，循循善诱地挖掘出在这么多“不生气”的背厉，还有那么多苟冃偷安的病态心理，理解却不认同，同情却不原谅，从而使话题不断深入，也从字里行间渗透出“哀其不幸，怒其

7、不争”的意味来。所以能引起广大读者的共鸣。“野火”在当下的意义：在价值多元化的冲击下，令人清解的文章同样具有价值。而令人感叹的是，《野火集》中所谈到的劣质奶粉、毒汕、毒米等现象恰恰是当下内地的热点问题。(2)屮国人“不生气”反映了怎样的心态？你怎么看待这种心态？中国人“不生气”反映的是懦弱自私的心态：在台湾，最容易生存的不是师螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。如此一来，整个社会风气都从自我、自家、自私、自利出发，所以一方面川自私自利、见死不救的心态去过现代社会牛活，二方面以假公济私、贪赃枉法的心理去回对公众，三方血以

8、守旧苟安的心态去保住既得的利益。加上没