晚清留美幼童教育的人文性探究

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1、晚清留美幼童教育的人文性探究【摘要】历史不是我们要摆脱的腐朽之物，而是滋养我们的生命Z源：晚清留美幼童人文教育Z史是值得当今人文教育借鉴的泉头活水，启示当今人文教育如何做到科学与人文并重，如何做到人文知识与人文之法相互配合，如何发挥人文教育的软实力。【关键词】留美幼童；人文；经验中图分类号：G40文献标识码：A文章编号：1005-5843(2013)04-0099-03対于清朝晚期幼童留美史实之评价，可谓是仁者见仁，智者见智。而单就培养之成果这-维度来看的话，人们应该对这一创举持肯定的态度，因为人多数留美幼童都成为了中国近代化建设过程之中的栋梁之才，为近代中国做出了不可

2、磨灭的贡献。那么，这一成功案例背后隐藏的教育真义是什么？哪些是我们需要借鉴的？这值得我们去深究。一、晚清留美幼童教育简况：H的与成效(-)留学之目的：在被动的国情屮寻求改良的主动人们习惯把中国的近代史描述为屈辱史、苦难史等，原因是：其一，从政治上,我们被迫沦为了半殖民地半封建的社会;其二,从经济上,我们不得不割地赔款,开放沿海诸城;其三，从文化上,我们精神家园尽遭践踏、几近崩溃。这样的窘境催生了志在通过实业救国的洋务派。我们熟知中国古來圣君贤相讲富强之道者，率皆重农抑商，不务尽山泽之利，施小民之计，自给自足。［1］放眼彼时之中国，用实业救国而不假于外夷，是根本不可能的事

3、情。可实业从哪里来？谁冇长技？面对这些问题，洋务派认为派遣幼童出国学习是比较长远的做法。因此，也就促成中国历史上首次官派留学Z创举。（-）留学之成果：架海金梁颇多木文中探讨的是早期留美幼童的教育（从1872-1875年间清政府先后派出的四批留学生），因此也就不包括后期庚子牛的史实。事实证明，当年的留美幼童大器者多，无能者寡。他们当中有大学校长、外交官、矿业丁程师、铁路丁程师、外务尚书、海军军官、教师、政府官员、军医、律师、电报局长、作家等。据统计，清政府共向美国派出120名留学生，这些人当中，从事工矿、铁路、电报的30人，从事文化教育事业的5人（其屮大学校长2人），从事

4、外交、行政的24人，从事商业者7人，从事海军者20人（其中将领14人）。［2］这些数据足以说明当年清廷实施的留学计划是较为明智的。二、晚清留美幼童教育的人文性欲使下文讨论的主旨更加清晰，有必要对人文教育的概念进行一番鉴定。首先，我们不妨用词性的维度来考究人文教育。当人文教育作名词时,它应该是一种教育，与徳育、智育、体育等是平行关系，与社会、学校以及家庭教育是交叉关系；当人文教育作动词时，它更侧重于教育的方式和手段。其次，从教育内容的维度來透视人文教育，人文教育是政史地、音体美的教育，不是理化生、做算验的教育；再次，再从教育目的的维度来探究人文教育，它是旨在把自然人转化为

5、历史人或者是社会人的教育。第四，从比较的维度来看人文教育，一方面，与科学教育的比较，科学教育重逻辑、重实证，是教人技能、做事的教育，而人文教育重体验、重感悟,是教人如何做人的教育；另一方面，与人文修养的比较，人文修养更加凸显主体的主观能动性，而人文教育指的不全是个体的行为，也有教育者给予个体的一定指导，最主要的是教育中双主休的相互交流、相互影响。在対人文教育做了一番诠释后，我们再来发掘那段留美幼童史的人文教育思想。（―）天时方面的人文性纵观美国人文教育史，我们不难发现，它的人文教育史就是美国历史在教育这一社会子系统中的缩影，人文教育的起起落落都与美国历史的重要节点相辅相

6、成。美国人文主义教育经历了兴盛、衰落和复兴这几个阶段。在20世纪之前，美国是奉行古典主义的，体现在课程设置上，那就是文科的地位高于实科；在二战后到20世纪60年代,迫于美苏冷战，美国教育逐渐地倾向并倒向了科学主义；20世纪70年代后，由于市场经济、科学主义等的流弊（包括金融危机、道德滑坡、自然环境恶化等）开始显现,人们渐渐地开始质疑实用主义、工具主义以及科学主义，人文主义教育思想的复兴也随之而来。［3］我们再对照一下幼童留美的时间——始于19世纪70年代，这个时代恰恰正处于美国人文主义思潮大势还未退去的时候。（―）地利方面的人文性美国是一个年轻的国家，或许它的人文知识积

7、累的还不够多，但并不代表它的人文性不强。美国是较少受到欧洲宗教思想的禁锢，同时这个民族对自由比较崇尚，这本身就是与蒙昧主义格格不入的，体现着健康、积极、乐天的崇拜，并颂扬自然界的美包括人体自身的美以及人类精神的力量。［4］再转到人文教育领域，美国的人文教育一词为LiberalArtsEducation,［5］如果把这三个单词直译过来的话，那就是自由、各种艺术和教育。在这种理念的熏陶下，幼童们受益陲浅。从研究幼童史的相关资料中看到幼童打棒球、写打油诗、弹钢琴等的记录也就不足为奇了，在他们的日记里，有欢声笑语，有款款深情，也有悲欢离合，是那样