本_阿格尔的生态学马克思主义思想浅探_思想政治教育论文

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1、木•阿格尔的生态学马克思主义思想浅探_思想政治教育论文摘要：木·阿格尔不但第一次提岀了生态学马克思主义的概念，而且在吸收诸多学派思想的基础上，全面地阐述了当代生态学马克思主义思想,使得生态学马克思主义产生了国际性的影响。本文拟将就其中的生态危机、异化消费和期望破灭了的辩证法、分散化和非官僚化等生态学马克思主义思想观点进行梳理和浅显探析，以期能对木·阿格尔的牛态学马克思主义思想作系统把握进而对整个牛态学马克思主义的研究打下坚实的基础。关键词：生态危机;异化消费;期望破灭了的辩证法;分散化和非官僚化生态学马克思主义是产生

2、于上世纪中叶的西方马克思、主义流派。作为一种新的西方马克思主义思潮，生态学马克思主义试图用马克思主义的观点分析生态危机、探讨解决生态危机的途径，并用牛态学观点对马克思主义进行补充、重建和超越。[1」(p281)生态学马克思主义的代表人物有威廉·莱易斯、本·阿格尔、安德烈·高兹、詹姆斯·奥康纳、约翰·福斯特等。这其中，加拿人的社会学教授木·阿格尔首次提出了生态学马克思主义的概念，进而使得生态学马克思主义发住了国际性的影响。作为生态学马克思主义的主要代表人物本&mi

3、ddot;阿格尔的生态学马克思主义思想主要体现在他于1979年出版的《西方马克思主义概论》一书中。关于此书，本·阿格尔这样写道：虽然这是一•本不带偏见得介绍理论和历史材料的教科书，但它也是一•本关于马克思主义询途的书。因此，运用过去的材料，对之进行新的综合，从而提出我们关于马克思主义前途的论点，就是我们义不容辞的责任了。[2](p416)事实也的确如此，著作就马克思的辩证法、危机理论等诸多问题都有着精深的探讨，本文仅将就其屮本·阿格尔的生态学马克思主义思想作浅显探析。一、新的危机理论：资本主义牛产与整个牛态系统之间的

4、才盾木·阿格尔在此书最示一章重新研究危机理论：现代马克思主义的诸多方面中，在纵览二十世纪六七十年代历史发展的基础上，提出了80年代的人规模的社会变革可能会农现为一种‘生态学马克思主义’[2](p414)的论断。本&mickiot;阿格尔认为垄断资木主义的现状已和马克思那个时代已完全不同，资木主义的棊木矛盾尽管依然存在，但实际的趋势已有了很大变化。他指出马克思三个方面的方法论主张：异化的理论和对界化的批判;深深根植于内在才盾的制度的理论;危机的理论和过渡的战略。到现在为止，我们的探讨已主要涉及了马克思主义关于

5、异化、统治和物化的理论以及资本主义的内在矛盾的理论。现在该致力于较具体地探讨70年代的危机理论了。[2](p417)关于新马克思主义国家理论的危机模式，本·阿格尔介绍了当时社会理论界发表的财政危机理论和合法性危机理论。尤其是对于这后一种理论，本·阿格尔对其进行了集小的介绍，并提出了tl己的观点。他指出这一种当代资木主义的危机理论并没有像植根于国家分析的新马克思主义危机理论那样受到明显的关注，但其重要性并不亚于它。这一理论认为不仅资木主义生产过程中存在着根深蒂固的矛厉，而且生产过程据以同整个生态系统相互作用的方式也存在

6、着根深蒂固的矛盾。这种生态危机论，或我们所说的生态学马克思主义，认为限制工业增长的迫切要求将形成重大的政治压力，这些压力也许会迫使人们对作为工业资本主义文叨的冃标和方法进行彻底的重新评价。[2](p420)他继而指岀，生态学马克思主义之所以是马克思主义的，恰恰就是因为它是从资本主义的扩张动力小來寻找挥霍性的工业住产的原因的。但同时他也指出，虽然资本主义正像马克思所理解的那样是以不断扩大作为利润来源的商品生产为革础的,但是马克思等很多马克思主义者忽视或完全不理解这种形式的浪费性的过度住产对地球的牛态系统所造成的后果以及这种过度牛产对无止境的消费的

7、影响等。在此基础上，本·阿格尔提出了界化消费的现象，并且认为新的危机动态是由所谓的期望破灭了的辩证法引起的。通过对这两个概念的界定，木·阿格尔指出了生态马克思主义的双重目的，即要设计将打破过度牛产和过度消费控制的社会主义的未来。牛态学马克思主义是从不同的、更深一层的发达资木主义角度理解才盾的。它把孑盾置于资本主义牛产和整个生态系统之间的革本矛盾这一高度，认为资木主义生产的扩张主义动力由于环境对增氏冇着不可避免的、难于消除的制约而不得不最终受到抑制。[2](p421)他通过分析米利班徳、哈贝马斯、布雷弗曼等的理论(米利

8、班徳和哈贝马斯提出了-•种理解国家在垄断资本主义中的口我矛盾的和受危机制约的干涉作用的国家理论;布雷弗曼对发达资本主义的劳动破碎化和等级制的协调进行了