我研究魏燮均可太早了

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1、我硏究魏燮均可太早了，我79年开始认识到魏燮均的价值;所以我就对他一些在乡间的，因为我^魏燮均有特殊的缘分啊，魏燮均是李千户乡，现在叫大靠村红杏屯人，我是李千户乡腰卫台的，我家离他家走山道十三里地，太近了，而且还有一个情缘，我刚才发言时候丢掉了，我在74年75年时候有一段时间当小学校长，那么当时是组派包队干部，现在还有包队干部这个词，我当时就是包队干部，乡里派上大靠，我说我就包二队,二队就是红杏屯,我包二队的一个主要原因就是魏燮均在他的生活过,他后半生四十年都是在那里度过的,所以魏燮均诗中所写的本村的那些地

2、形,西岭、南亩,我都走一走,所以说我注九梅村诗集，我还有一个优越条件，就是魏燮均的当时的生产方式和我在农村当农民的生产方式完全一样”魏燮均在诗中写的打场”写的滚子怎么赶场，写怎么收割，怎么种地，他这些东西和我当年当农民的生产经历完全一样”所以我注释的时候，我说这个东西我要是不注的话可能再过二三百年，因为这些东西这些生产方式现在已经看不到了，就包括铲地啊，我当农民还三铲三趟呢，现在已经不铲地了，所以九梅村诗集我注有这么几个优越条件。因为我小的时候喜欢写毛笔字，写毛笔字当时有f老先生这个时候就告诉我，他说你将来

3、可以看一看魏老子，那时候实际上你根本看不到魏老子的字，魏老子那时候我出生他就已经死很多年了，魏燮均现在去世的准确年代是不怎么确定的，但是他最早是七十六岁,因为七十六他有东西存世,那么这样就是说有写字这个机缘，所以那时候我就知道魏老子,那时候魏老子彳艮多传说我都知道，魏老子写字的传说，魏老子压倒三江王尔烈，震倒九州魏子亨，那时候我们有些老人讲这个故事，那时候我就对魏燮均情有独钟，我考上大学我的初中同学把他们家的一个诗集，我一看是九梅村诗集,现在我猜测，九梅村诗集里面提到几个姓汪的，我的同学姓汪，叫汪义杰，所以

4、我想他的太爷，或祖太爷和魏燮均俩关系好,所以魏燮均后来印诗集的时候给了他，我得到这个之后，那时候因为上大学了,喜欢文学了，对诗歌有一定的领悟，把魏燮均的诗从头读到尾，读到尾之后我感觉到有很强的心灵的震颤，我想说这么个人，刚死不到一百多年，死不到一百年嘛，在家乡当中已经没啥痕迹了，人们都不知道，那么根本不知道他是诗人，就知道他字写的好，这说明什么？说明咱们当地的人文化水准有问题，而且缺乏弘扬，魏燮均这个诗，和这个人要是在江南，早就名扬天下了，就是被我们这个当地，这个后人其实给误了，所以我在写书当中，我曾经有过

5、一句话我说东北不是文化的荒漠，而是被荒漠的文化，东北是有文化的，铁岭是有文化的，我们挖掘的不够,这样我就想，魏燮均的诗这么好，我当时就留下了这么个念头，所以我在这个以后的期间，我对魏燮均所有的遗迹，我在80年”我现在笔记还有，我采访了魏燮均的堂曾孙，他二弟的重孙子，当时七十一岁，叫魏洗纯，他给我讲了魏燮均晚年的一些事，他是听他爸爸说的，他根本也没见过，当时我就问他，问他一些卒年的问题。所以他给我讲了很多情况，这样我就说了,洗纯都无法确定他的大太爷这个卒年，那么别人的很多说法，他的庚子老人传，我说他写完庚子老

6、人传之后大约又活了多少年，他说这个一点都不清楚，这样我就是从79年80年开始收集他的资料三十年，后来又得到他的诗集，后来我又得到一个雁容小草，手稿本，这个手稿本呢比正集里面多岀来二百四十八首诗，正集是1480首，加在一起是1700多首诗，我就感觉魏燮均被埋没,铁岭人的责任，所以我下决心把他搞出来，所以在02年开始用了三年的时间把他的所有的诗,包括我收集到的所有的诗，现在能看至啲所有的文字，收集在一起进行了全部的校注。魏燮均的祖籍是昌黎，河北昌黎，但是他康熙年间就过来了，过来之后呢，魏燮均前几代住在什么地方他

7、自己也不清楚了，但是魏燮均岀生前三四代，在咱们的开发区，在铁岭后八里，就是铁岭八里庄，实际就是咱们这个位置大概，住到接近四十岁的时候,大概也是一直租房,后来他也有一定的经济实力了，他搬到了红杏屯，搬到红杏屯。他这七呢，因为他没背景，学业他最后属于贡生，三十几岁他去过吉林去过昌图当过家庭教师，他到三十几岁因为他具有一定的学问，所以经常做有点师爷的性质。辽宁的景物像抚顺本溪锦州千山大连岫岩，他在岫岩待过过一年多，在大连待过二年多就是金州，他在这些地方写了大量的诗，他有两类诗价值最高，一类就是记录民风民情他有个金

8、州杂咏十二首，我在书注释当中后来我有一个小结，这十二首反映，就现在看就是当年金州老百姓的风俗画”各个角度都有，另外一个就是什么就是他的景物诗，在辽宁省各个景点景物诗写的最多最好的就是魏燮均，在千山他一次游就写了五十多首,而且每首诗写的都好,回龙观哪里都写，王尔烈读书的那个地方叫西阁,他留了对联，现在还有呢，魏燮均写的字,燮均写的联。魏燮均这个人”儒家思想是他的主流，而且他这个人非常正统，他在感情生活上,有过对某一