接受理论：教育研究的新领域

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1、]一一---■•-件H题者容文科标作内13682.doc教育学接受理论：教育研究的新领域接受，这个在人类教育活动和tl常生活中频繁使用的词汇，正在被赋予更深、更广的含义，以致于关于接受理论的研究正在发展成为教育科学研究中一个崭新的领域。本文就有关问题作初步论述，以期引起我国教育理论界的关注与争鸣。一、“接受”作为一个教育科学难题提出的必然性教育科学作为一个具冇系统质的学科群，其发展的基木脉络是以普通教育学(pedagogy)为主轴，以心理学和其他相关学科为工具，沿教育活动的不同侧面延伸展开的，并由此衍

2、生出若干交叉学科。在这个庞大的体系当中，对教学实践授富认识论和方法论指导意义的学科当数教育论(TeachingandLearningTheory)。它把教学作为特定对象，集屮研究与教学目的、教学效果相关的教学原则、教学手段和教学方法等问题。然而，教学论中所提出的各种教学原则、手段、组织形式和方法，其基本依据是什么？这些问题都已在作为其理论基础的教育学和心理学(即便是作为其衍生物的教冇心理学)屮获得解答了吗？显然答案是否定的。众所周知，教育学研究的对象是教育的基本规律，主要是対教育的地位与功能、教育原则

3、、教育方针、教育的主客体、教育内容等宏观规律和范畴的研究。而教育心理学则主耍研究教育和教学过程屮的心理现象及其变化规律，尤其是研究在教冇者彫响下受教冇者学习和掌握知识、技能、发展智力和个性的心理规律。这就在知识传递过程的认识论研究领域形成了一个肓区，即教学活动小各种知识、观念和技能究竟是怎样被受教育者接受的？“接受”作为一种认知现象其基本的规律和机理是什么？尽管这些问题目前尚未引起国内理论界的广泛重视而缺乏研究，然1佃对这些问题的凹答却恰恰能为教学论中各种教学原则、手段、方法的提出和革新提供理论支持。

4、在教学实践中，儿乎每一位教师都会遇到同样的困惑：白己在教学活动小所付出的人量劳动常常在学生身上得不到应有的回报，教学效果不理想。有的教学内容被全部接受，有的只能部分接受，冇的学生干脆不能接受。特别是在德育教育中，事倍功半，甚至事与愿违的现象到处可见。原因何在？说到底，这个问题的实质是教育与接受的契合问题。事实上，任何一种教育活动都是教育者主动地向受教育者传输知识、观点和技能的施教活动与受教育者能动地对教育内容进行选择、吸纳性接受活动的联结和统一。离开教育就谈不上接受。而没有接受，一切教育活动则都会成为

5、无效劳动而失去意义。作为外因的教育活动只是引发受教育者觉悟和提高心智水平的手段与条件，而教育目的与教学效果最终只能通过受教育者的接受活动来完成和休现。从这个意义上说，研究接受活动，掌握接受规律，对于改进教学，优化教学效果，具有重要的实践意义。80年代以来，学术界对教育活动所作的本体论研究中始终贯穿着“教师主体论”、“学生主体论”、“双主体论”和“教师为主导，学生为主体”等多种观点的论争。我们认为，导致各派论者难以调和的症结之一，就在于以往的研究没有把教育活动中施教与接受这两个既互相联结、又相互分离的过

6、程进行客观的剥离，而是笼统地把它们作为一般意义上的教育活动去定义。只有理清施教与接受这两个共时性过程的理论界面，才有可能为教冇活动木体论研究中这一两难命题的解决开辟道路。再从教育技术进步的角度来看，随着以信息科学、微电子和计算机技术为基础的国际互联网络、多媒体终端、电了出版物、电视会议系统、认知科学专家系统、虚拟现实系统等物化技术的发展，教育传播技术正在由单媒体形态向多媒体形态跨越。信息递质的多元化和传播方式的多元化必将促进教育时空的多向组介，也必将引起教育方式和学习方式的革命。教冇技术进步的潮流迫使

7、我们必须加强对教冇传播方式和接受活动的双向研究，以提高教冇传播活动的效率和接受效果。也只有这样，才能真正有效地发挥现代化传播工貝的教育功能，更好地为教学服务。总之，无论是教冇科学理论体系的发展还是教学过程的优化，都迫切需要高度重视和加强对接受现象及其规律的研究。也正是基于这样一种共识，国内外许多学者才一致提出，“接受理论是当前教育科学研究中一个亟待探索的重耍的世界性课题。”仃）二、国外接受理论研究论略西方学术界对“接受”问题的关注并非发端于教育界，而是始于古希腊的“解释学”（Hermeneutics）

8、和由此发展起来的接受美学。早期的解禅学一宜是局部的技术性的，如古典文献解释学、圣经解释学和法律解释学等。这些学科的H的想找出一套正确解释的规则和方法，以达到对语言材料和经典文献一致而准确无误的理解和接受。19世纪末，徳国哲学家狄尔泰在继承施莱尔马赫把狭义解释学发展成为哲学认识论和方法论的基础上,溶入了历史学和心理学方法,使古典解释学发展到顶峰。而到了海徳格尔和伽达默尔,则发牛了“第二次哥口尼式的革命”，实现了解释学本体论的转折，并使古典解释学跨入现代解释