教学反思_教师专业发展的重要途径

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1、教学反思：教师酱业发展的重要途径鲁兴树在新i轮课程改革的背景下，促使教师专业发展，显得尤为迫切。长期以来，在"观念是行为的先导，观念支配行为”这i认识支配F,在促进教师专业发展方面特别注重教师在认识和理论上的提高，比较重视教师学习理论知识，热衷于请专家作报告，热衷于让教师脱产进修，救于教师的学历达标。老无疑问，这些做法确实是促进教师专业发展所不可或缺的。但是需要提醒的是，仅止于此是远远不够的，我们可能忽视了更为重要的一种途径，这就是帮助教师对H身教学行为进行反思。本文所说的反思行为，既包括对教师日常教学行为本身的合理性和有效性进行反思，也

2、包括以观察、分析行为表现为起点来反思和揭示教师教学行为背后的“那些深入骨髓的思想的制定的决定机制”一、人为什么要反思？在论及对教学行为反思的必要性Z前，笔者认为，冇必要讨论反思的人性学基础。这冇利于更深刻地认识教学反思的意义。1、人的能动性是一把双面刃。能动性是人区别于动物的本质特征，是人的优势所在。帕斯卡尔说:，人是大口然里最弱的-•根芦苇，但是他是根会思考的芦苇。人和动物相比，有很多方面不如动物，但是人会思考，人不是消极、被动的存在物，人是一种“自为”的存在物，换句话说人具有能动性。正是人具有能动性才使人在地球上的生物大家庭里居于支配

3、地位。但是能动性在给人类带來福祉的同时，也给人类带來了灾难。比如说，在二战前，由于人们陶醉F科技革命的巨人成就，人类开始盲目自信，开始得意忘形和为所欲为，结果导致牛态环境的恶化和道徳的沦丧，以至于有人说，“二十吐纪是最令人振奋的I比纪，乂是绘令人心痛的I比纪”。沉痛的教训使人类不得不对口己的思想与行为进行反省。人们开始懣识到，人并不是总是理智的，人很容易干猛事；人们开始汞新认识传说屮刻在特耳菲神殿石碑上对人的忠告……“人，认识你自己”这句话的份量；人们开始深深体会到学会反思的必要性°2、人的认识和行为容易定势。定势既冇积极一而乂冇消极一面

4、。我们平常所说的熟能生巧，实际上就是定势的结果，这时候的定势对使人们处理事务的效率大大提高，而无需较多的意志与努力。这是定势枳极的一面。但是定势乂具有消极的一面，它容易使人们对司空见惯的事物缺乏批判性，使人们倾向于认为它们是无庸置疑，即所谓“存在即合理”。日木著名的教育家小原国芳在他的一篇文章中讲述了这样一个故事：在非洲的一个部落，不知什么时候这个部落开始流行一种传染病，摩病的症状Z—是患者脸上长瘤。不多久整个部落所冇人的脸上都长了瘤。冇一天这个部落來了一个没冇长瘤的外部落人。这个部落开始沸腾起來，人们奔走相告：“村里來了一个没有瘤的怪物

5、”。这个故事告诉我们，人们容易能那些经常发生着的、即便是不合理的事物产生沙，认为它是正确的。有鉴于此，我们有必要能-以贯之的、习以为常的事物的合理性进行反思,要具有鲁迅先生在《狂人日记》中所说的“从來如此就对吗？”那样的批判意识。二、为什么要对教学行为进行反思？在从人性学的角度诈释了反思的必要性Z后，我们再來探讨教学反思的意义。1、教学观念和教师实践性知识貝有内隐性。笔者在和第一线教师的长期接触中，有这样一种感觉：対于教师来说，教学观念常常有两种存在形式，一•种是纸上写的、嘴上说的，但不一定在他的心坎里；一种是说不清道不明的，但却存在于教

6、师心灵深处。前者对教学行为儿乎不起作用，后者，尽管教师本人不清晰，但对教学行为庄实实在在的影响。例如“血向全体”、“尊重学生”，这样的教学思想在当今铺天盖地的理论宣讲和舆论宣传的影响卞，儿乎无人不晓。可是对于一个教师來说他是否是这样做的连他自己也不一定清楚。笔者在一次听课中注意到，在运用谈话法的一堂课中，有一■个小组被叫答很非常频繁，其中有一个同学被叫答12次，而有一个小组，尽管同学们频频举手，可这6名同学中没有被叫答一次。你能说这位教师面向全体吗？有一位语文教师在一堂课不下4()次的捉问中，同学们各具特色的姓名，竟然被一个个的无心的“你

7、”所代替，我听到的都是“你说、你说……”看到这样的行为，你能说她尊重学生吗？当然，也许这位教师是从观爍课中学來的，因为现在时尚借班上课，借班上课时由于不是本班学生，老师不知道学生的姓名，这时只能用“你”代Z。这些事例表明，对教师日常教学行为的观察和反思有助于揭示教师行为背厉隐藏着的教学观念和教学思想，从而促进教师教学观念的转变和教师教学行为的改善。就教师知识结构而言，除了学科专业知识（所谓木体性知识）、教育学、心理学知识（所谓条件性知识）以外，要为重要的是实践性知识。实践性知识不同于许多情境概括的正规的学术性知识，是指“教师在而临实现有目

8、的行为中所具有的课堂情境知识以及与Z相关的知识”③这种知识有很强的内隐性。我们平常所说的“教无定法”，从一个侧面反映岀教学中有大量的难以言明的实践性知识存在。这种知识由于当申人都不能清晰地感觉