文学知识 唐宋词的章法结构 词的结法

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1、第十三讲（唐宋词的章法结构之三词的结法）《好事近》词的起法之一，平起，交流了清平乐在这个词牌的填法，那么，在词的平起里呢，我们交流了，词的几种起发，大家回忆一下，我们交流了词的几种起发？对，1、以景起2、以情起3、以事起1、以景起，前人作词为了婉约蕴藉，多以写景为开端，借以营造特定的抒情氛围。在作了充足的铺垫渲染之后，再逐次地切入情语，往往能收到韵远情深的艺术效果，因此上景下情的结构最为常见。2、以情起：词中起句写景多，抒情叙事少，这是因为词贵婉约蕴藉，以情或事为起难免“质实”、“生涩”，失去柔婉的韵味，不符合词的审美特点。不过，以情发

2、端的词作若能精心构思，同样可以收到动人的艺术效果。3、以事起：唐宋词还有一些作品是以叙事起笔的。以叙事起笔的词呢，一般其实，不仅发端两句，整首词一般全属叙事，这类词呢，不是很常见，做以了解就行。还有就是就是用叠语来起句的，比如：著名的有戴叔伦《转应曲》：“边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。这个是以叠语发端的。在以景起，以情起，以事起这三个起法里面呢，我们都分别赏析了，宋词高人的、起句的方法和奥妙，我们在以后的写作当中呢，慢慢的去领悟、去体会、去挖掘，渐渐形成自己的东西以上这些呢，是上一讲的学

3、习内容，那么，下面，今天继续学习一唐宋词的章法结构之三词的结法二学习词牌《好事近》与词的“起”相比，历代词论家似乎更重视词的“结”。沈义父《乐府指迷》称：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结尾最好。”刘体仁《七颂堂词绎》云：“词起结最难，而结尤难于起，盖不欲转进别调也。”李佳《左庵词话》曰：“作词结处，须有悠然不尽之意，最忌说煞，便直白无趣。”从中可以看出，词的结句须“含有余不尽之意”。也就是情韵悠长，给人以回味与遐想的空间，追求清空要眇的美感风格。而关于结句的具体表现技法，沈祥龙《论词随笔》说：“结有数法，或拍合，或宕开，或醒明本旨

4、，或转出别意，或就眼前指点，或於题外借形。沈谦《填词杂说》以为：“填词结句，或以动荡见奇，或以迷离称隽juàn ”。李渔《窥词管见》更提出：“有以淡语收浓词者，别是一法。”大约这种结法，用之忧怨的比较多，比如怀人、送客、写忧、寄慨之词，自首至终呢，都是在诉凄怨。以上各位高人从不同角度对词的结句艺术作了概括，这讲课呢，我们依据前人的说法，结合唐宋词中的作品，把词的结句艺术大致归纳为以下几种类型：（一）首尾呼应（二）宕开一笔（三）画龙点睛（四）翻进一层那么，我们从第一个首尾呼应开始说起（一）首尾呼应刘熙载在《词概》中谈到词的结句时说：“收句

5、非绕回即宕开，其妙在言难止，而意无尽。”所谓“绕回”的收结方式主要体现在首尾呼应的作法上，也就是说，结句要在情思意脉方面与起句要相照应，也就是沈祥龙所说的“拍合”。使词作的章法结构回环往复，意境圆融浑成。典型的如刘过《沁园春》：斗酒彘Zhì肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖jìng，与东坡老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管传杯。白云天竺zhú飞来，图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆。逋bū曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。（彘。Zh

6、ì----猪彘肩，即肘子）这首词的大致意思是：准备好大斗酒和猪蹄肩，也就是猪肘子，冒着风雨横渡钱塘江，岂不是高兴痛快？受到白香山居士，约好了林和靖，以及苏东坡，一起拦驾强拉我返回。东坡高兴地说：“西湖，正好象夫差的西子，浓郁的施抹，清淡的打扮对着镜台。”白林二位都掉过头去不愿回顾，只管喝酒传杯。不久居易说：“玩游天竺zhú去去来来，景色如画，峥嵘突兀的楼阁处处张开。最令人喜爱的是纵横交错的二条水涧，从东向西环绕，两个山峰雄踞南北，上上下下白云拥堆。”林逋bū接着说：“不是，清幽的芳香到处飘动，不如先去访问孤山上的寒梅。等待晴天再去，拜访

7、辛稼轩为时不会太晚，如今暂且在此徘徊。”这首词是刘过为稼轩（辛弃疾）之作。作者构思极新颖奇妙，它打破了现实生活中的时空界限，将自我与古人相聚一处，让白居易、林逋bū、苏轼三位时代不同但都与杭州有密切关系的先贤起死回生，来演一场挽留词人、不放他离杭的喜剧；又匠心独运，隐括他们诗中描绘杭州景物的佳句，编排了一番相互争论，首先应游杭州何处的精彩对白----如此鲜活生动、风趣盎然的奇特、梦幻的情节，塑造了三个啸傲不羁的人物形象。起三句写出词人，欲披风冲雨渡江，赴稼轩之宴的豪情逸兴，之后忽然笔意一转，说此行没有实施，被三个和杭州，渊源甚深的古人拦

8、回车驾，和他们一起，饮酒畅谈，杭城湖山风物之美。词情可以说是大起大落，作者的奇思妙想，令人惊叹。但在这样的一气抒写之后，结拍三句说：“须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。”正与开端提出的的赴宴之事拍合，首尾自然相