幼教论文以及工作计划

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1、幼教论文：浅析幼儿园说谎行为与对策说谎，这在成人眼里似乎是一个不太好的字眼。可是人们却不得不承认，人在孩提时代就开始学会说谎。幼儿两岁半至三岁时就会讲十分完整的谎话。面对这一情况，作为成人不必大惊小怪，因为这也有积极的一面。德国教育学家施鲁克教授说过这样一句话：“孩子第一次有意义的说假话是他成长过程的一个重大进步”，孩子能说谎标志着他有了想象力，能用开创性的行为与周围坏境打交道。对于孩子说谎，从某种意义上说，也是孩子渴望独立的一个标志，因此大人应该平静的、坦然的面对孩子的说谎，正确的引导幼儿，让孩子学会实话实

2、说。一幼儿说谎行为的界定按照康徳的理论，人不应该说谎，因为如果全世界人民都说谎的话，那么就没有人相信别人的话，那么因此也就无所谓说谎与否，因而这反而取消了说谎，因而这是不合理性的。康德说：你应当让你的行为能够成为普遍立法的准则，也就是说你应当为自12的行为树立起一种绝对的道德法则，以使你的行为完全遵照道德法则运行。何谓道徳法则？按照康徳的说法，其更象一种绝对的、无条件的命令，也就是别问某个行为能给你帯来什么好处，别问为什么，反正照着做。那么应该树立什么样的道徳法则？我们可以暂时这么理解，即相当于耶稣说的“你希

3、望别人怎么对你，你就应当怎么対待别人”，也就是说，你行动之前应当考虑到，我的这种行为会不会被众人普遍认可从而上升为一种普遍的、绝对的意志。冋到说谎的问题，就如上面说的，如果每个人都说谎，那么它必然取消的说谎，因而不可能成为道徳法则。人为什么会说谎？按照康徳的理论，是因为没有遵从绝对的道徳法则而行事。道德法则是合乎理性的，那么人为什么会不遵从？是因为人不仅是理性人，而且也是生物人，因而会时不时受到感性世界的影响，也就是会受到短期行为结果对自身的影响，比如利益、情感等等，这都是在行为Z前过多考虑了这项行为能给我带

4、来什么好处，而不是遵从绝对无条件的道徳律令。比如我们会为了钱而说谎（利益），会为了不伤害别人而说谎（感情）。怎么才能不说谎？也就是怎么才能完全遵照道徳法则行事？康徳说：道徳法则是绝对存在的，但是道德法则的实现（即让人们遵从它）是有条件的。因而为了实现道德法则，为了使得人们能够完全遵从道德法则行事而摆脱感性的干扰，需要假设三个条件，即康德的“实践的悬设”，即灵魂永恒、意志自由以及上帝存在，这是假设，但并非假的假设，因为按照康德的说法这无法被证明也无法被证伪，但是为了实现道德法则，我们宁愿相信这个。二幼儿说谎的分

5、类对于幼儿偶尔说谎，我们还是可以容许的，但是要经常说谎总会冷人不快的。当今，说谎己经普遍存在班级中，一个小孩说谎，甚至会影响全班孩子说谎，而有些部分家长甚至产生了恐惧心理，担心孩子品质会变坏，所以说谎问题已经引起幼教工作着的强烈关注。其实,对于幼儿的说谎我们大可不必担心，而应仔细分析幼儿说谎的心理，然后釆取相应的教育措施。根据幼儿说谎的心理分析，主要可分为无意说谎和有意说谎两类：（一）无意说谎有以下几种情况：1、由于幼儿对感知过的事物记忆不清晰或时间概念不准确，造成说话不真实。如爸爸在一星期前给明明买了辆漂亮

6、的玩具车。当别人问他什么时候买的，他说是昨天买的。这是因为时间概念掌握不准，认为过去都是咋天。2、由于幼儿意志立差，难于言行一致。例如，有个叫明明的孩子，常跑出去就不回家,饭都顾不得吃，妈妈打了他，他哭着求饶保证以后不再这样，可是没儿天，他又出去玩到很晚才冋来。之所以会这样，是由于孩子的意志力薄弱、白己约束不了白己而造成的。3、由于年幼无知，不以为说谎是坏事，反以为这样取悦别人。这样的事情在我们的童年时期以及现在的每个孩子身上，都不同程度地存在过°4、由于幼儿想象力发展水平较差，把想象当成事实说出来。这种谎言

7、可以说是幼儿说谎的萌芽。这种谎言多是由于幼儿年龄太小，认知水平低、经验不足，因而常把想象的事（事实上不存在）当成事实而造成的。孩子无意说谎时，家长应加强教育、正确引导，增强孩子的是非观念，使他们能白觉遵守道德规范。对于把想象当现实的无意说谎，只要帮助幼儿区别愿望和现实，以正确语言表达实际情况就可以了。（二）有意说谎大致有以下儿种情况：1、为了得到某种东西，或者喜欢做某种事情，渴望得到又怕得不到而说谎。例如，一位家长答应给孩子买玩具受机，并要求他保持衣服整洁，如果孩子在游戏屮自己把衣服弄脏了，但为了得到手枪，他

8、谎称是别人弄脏了他的衣服。2、为了得大人的赞扬，满足自己的虚荣心而说谎，随着年龄的增长，幼儿说谎大多属于这种情况。幼儿已能意识到自己所说的话与实际情况有出入或者是虚构的，但因虚荣心作祟，促使他们去说谎。幼儿期的心理特点之一是喜欢听好话，期望被别人赞美和表扬。这也是幼儿情感的需要。这类谎言又分为两种情形。一种是夸张型，幼儿为了引起别人注意、得到别人赞美，将事情夸张或缩小。例如，说“所有的桌子都是我擦的