吐鲁番所出《晋阳秋》残本研究

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1、吐鲁番所出《晋阳秋》残本研究［摘要］吐鲁番出土的残本《晋阳秋》，为著名史学家孙盛所撰，其保存内容前半部分为晋惠帝时赵王司马伦与贾南风外戚集团及张华权臣集团的政治冲突史实，后半部分为张华个人传记及《鹦鹉赋》，吐鲁番本晋阳秋与传世史籍互补，为研究晋代历史及孙盛本《晋阳秋》版本提供了及其珍贵的资料。［关键词］《晋阳秋》；孙盛;张华在吐鲁番阿斯塔纳第151号墓中，出土了一件纸质写本残卷，《吐鲁番出土文书》一书编者在比对传世文献后，认为本卷条文在内容上，行书用语上与体例上，与晋代孙盛所撰《晋阳秋》一书相吻合，故确定为《晋阳秋》残卷。本文仅就该写本残卷所涉及相关问题，展

2、开论述。一、《晋阳秋》残卷的书写年代纵观该写卷，书法古朴，字体带有隶书气息，其书写时代应早于该墓下葬的时代，《吐鲁番出土文书》的编者认为:忠良'未避隋文帝父杨忠讳，'白虎幡'，未避唐朝建立者高祖李渊祖父李虎讳，'师？'未避李渊之父李?讳，可以明证该写卷年代并非隋唐时期。”在301号墓中，所见有明确纪年的文书，年代最早的是鞠氏高昌延和八年（公元六0九年）七月至延和九年（公元六一0年）六月钱粮帐，最晚的是唐贞观十八年（公元六四四年）残契稿，且该残卷背面虽有唐贞观十八（公元六四四年）年九月等字迹，但字迹明显与写本字迹不符，显系后人所增写篡入，有鉴于151号墓中所岀

3、文书写本，大部分为高昌时期，故本人认为，此写卷应为鞠氏高昌时期的写本，其年代应早于高昌延和年间（602年-613年）。二、关于《晋阳秋》的版本《晋阳秋》，是一部记载晋朝历史的编年体史书,书名本应题为《晋春秋》，但由于晋人为避晋简文母郑太后讳，故称“春秋”为“阳秋”。据传世文献记载,题名为《晋阳秋》的史书有：1、庾翼本《晋阳秋》，此书主要见于明代陶宗仪所编的丛书《说郛》，后人在辑录晋史或《晋阳秋》时，曾有提及庾翼著《晋阳秋》。2、邓粲本《晋阳秋》，此版本两《唐书》中，均有记载，新、旧《唐书》中曾分别载有邓粲《晋阳秋》三十二卷和《晋阳春秋》二十二卷。3、习凿齿本

4、《晋阳秋》，此版《晋阳秋》主要散见于《太平御览》等类书的引文部分，其实应该称为《汉晋春秋》，亦可称《汉晋阳秋》。4、檀道鸾本《晋阳秋》。《旧唐书？经籍志》记载:“《晋阳秋》二十卷檀道鸾注。”其著作真正的名称应为《续晋阳秋》，与檀道鸾同时期人在摘引该书时，均称檀道鸾《续晋阳秋》或《续晋阳秋》，如刘义庆所著《世说新语》中，摘引有檀氏的这本书，书名就是《续晋阳秋》。但在唐宋时期的类书中，摘引提及此书时,却见到将檀道鸾所著《续晋阳秋》称为《晋阳秋》，将它和孙盛本《晋阳秋》相混淆。5、孙盛本《晋阳秋》。庾翼、邓粲、习凿齿三人和孙盛生活时代大致相同，孙盛曾任在庾翼帐下任

5、职“安西咨议参军”、“廷尉正”，两家的私交也特别亲密;孙盛、习凿齿曾一起共事，任桓温的僚属，两人应当有直接的交往。《晋书?孙盛传》提及孙盛随桓温西伐蜀地的成汉政权，《习凿齿传》也曾记载，桓温西伐蜀地的成汉政权时,“星入”驰问习凿齿相关事宜。檀道鸾字万安，高平金乡（今山东金乡）人，为南朝刘宋时人，曾在宋孝文帝时任永嘉太守，生活年代表要晩于孙盛。但是，这几种版本《晋阳秋》，仅有孙盛的《晋阳秋》名气最大，且颇受世人好评，“《晋阳秋》词直而理正，咸称良史焉”,关于这几种版本《晋阳秋》的真伪异同流变，可参考《晋阳秋杂考》一文，本文所指《晋阳秋》为晋孙盛撰本。三、孙盛本

6、《晋阳秋》传世情况孙盛撰本《晋阳秋》，该书今已散佚，唯有辑本传世，目前见到的《晋阳秋》辑本，主要有两种版本。一是晚清黄爽辑本，存《黄氏逸书考?子史钩沉》中,亦见载于《汉学堂丛书?史部别史类》。另一是清末民初汤球辑本，存《广雅书局丛书》，后亦收入《丛书集成初编》，但其中误收了檀道鸾《续晋阳秋》的部分内容，例如，据李建华考定，《开元占经》共辑录檀道鸾所编《晋史》30条，其中署名《续晋阳秋》者三条,署名檀道鸾编《晋阳秋》者十三条，另有十四条不署名撰者。此十四则不署撰者之史料，皆为晋孝武帝之后事。因为该书引用孙盛《晋阳秋》仅一条，且标明孙盛撰，故不署撰者姓名之《晋阳

7、秋》皆出自檀道鸾。孙盛《晋阳秋》为编年体史书，汤球辑本仍之，误录檀氏晋史十四则史料。故在参阅汤球辑本《晋阳秋》时，需要值得注意以上的问题。传世文献对孙盛本《晋阳秋》多有记载，在《世说新语》注，《三国志》裴松之注中，都引用过孙盛本《晋阳秋》条文，《隋书?经籍志》载："《晋阳秋》，三十二卷，讫哀帝。孙盛撰。”《新唐书?艺文志》载：''孙盛，《魏武春秋》二十卷。又《晋阳秋》二十二卷。”《宋史?艺文志》载：“孙盛《晋阳秋》三十卷。”，宋代之后，传世文献已不见该书存世，此书大概散佚于宋元更代之际。故南宋晁公武的私藏书目著作《郡斋读书志》，《明史?艺文志》，清代编修的《

8、四库全书》中，均不见该书卷目的相关记载。吐鲁番阿斯塔