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1、《续晋阳秋》刘宋檀道鸾着 清汤球辑 录入阎步克(嘉惠学林,功不可没) ★ 卷一 陈仲弓从诸子侄造荀季和父子。于时德星聚,太史奏﹕“五百里内有贤人聚。”(檀道鸾《续晋阳秋》《世说》注一,《初学记》) 司马文王问刘禅曰﹕“颇思蜀否?”禅曰﹕“此间乐,不思蜀也。”郄正见禅曰﹕“若王后问,宜泣有以答。”会王复问,禅曰﹕“先人坟墓远在陇西,乃心西望,无曰不思。”因闭眼。王曰﹕“何乃似郄正语邪?”禅惊视曰﹕“诚如尊命!”(檀道鸾《续晋阳秋》《御览》,按,此条应为《晋阳秋》文) 初,文帝命荀勖、贾充、裴秀分定礼仪、律令,皆先咨郑冲,然后施
2、行。(檀道鸾《续晋阳秋》《世说》注二) 肃祖欲以温峤为中枢令,手诏曰﹕“卿以令望忠允之怀,着于周旋,且又文清而旨远,宜居机密,欲即为中书令。”温峤上疏曰﹕“臣才短学浅,文疏不通,中书之职,酬对无方。斟酌轻重,岂唯文疏而已,自非自非望世良才,何可妄居斯任!”累辞而止。(檀道鸾《续晋阳秋》《初学记》、《类聚》引疏) 〔咸和时,郗鉴命范宣为主簿,不就。〕宣少尚隐遁,家于豫章,以清洁自立。(檀道鸾《续晋阳秋》《世说栖逸第十八》注) ★ 卷二 ★ 穆帝 永和元年春帝正月(孙盛魏晋二阳秋、每年受必书某年春帝正月,此既云“续阳秋”,自从其例) 〔
3、庾翼卒。〕何充荐桓温代之。翼亦尝荐于成帝,曰﹕“温有雄才,勿以常婿畜之。”温尚明帝女男康长公主。(檀道鸾《续晋阳秋》《世说贤媛第十九》注) 〔温以车胤为从事。〕胤字武子,南平人。父育为郡主簿。太守王胡之有知人识裁,见谓其父曰﹕“此儿当成卿门户,宜资令学问。”胤就业恭勤,博览不倦。家贫,不常得油,夏月则(原注﹕二字一作曰用)练囊盛数十萤,以夜继曰焉。及长,风姿美劭,机悟敏率。桓温在荆州,取为从事,一岁至治中。(檀道鸾《续晋阳秋》《世说识鉴第七》注) 〔罗友始仕荆州,后在温府。〕襄阳罗右,家贫嗜酒,伺人祠祀,往乞余食。在桓温府屡以贫乞禄,温以其
4、诞肆,许而不用。同府人有得郡者,温为坐别,右亦被命,至尤晚。温问之,答曰﹕“友饮道嗜味,昨奉贾,乃守旦。出门于中路遇一鬼,大见耶揄,曰﹕‘见汝所在人作郡,不见人送汝作郡’,民始怖终惭,不觉淹缓。”温笑用之为郡也。(檀道鸾《续晋阳秋》《御览》,) 〔己卯,扬州刺史何充卒。〕简文辅政,引殷浩为扬州,欲以抗桓。桓素轻浩,未之惮也。(檀道鸾《续晋阳秋》《世说》注五) 〔桓温伐蜀,至彭模,留参军孙盛将羸兵守辎重。直指成都,克之。李势降。〕孙盛善理义,时中军殷浩擅名一时,能与剧谈相康者,唯盛而已。(檀道鸾《续晋阳秋》《世说品藻第九》注) 〔温既灭蜀,
5、威震朝廷,加温征西大将军。〕桓温入蜀,闻有善星者。后有大志,遂致之。夜独执其手于星下,问国祚之修短。星人曰﹕“太微、紫微、文星三宫气候如此,决无忧虞,五十年外不论耳。”温不悦,遗绢一匹,钱五千。星人诣习凿齿曰﹕“受旨自裁,乞命为标楬棺木。”凿齿问其故,星人曰﹕“赐绢令仆自绞,乞钱买棺木,故知之耳。”凿齿曰﹕“10/10君几误死,君闻乎?知星宿有衣不复之义乎?绢以戏君钱供资粮,是听君去耳。”星人喜,以此言诣温。温叹曰﹕“君三年看儒书,不如一诣习主簿。”(檀道鸾《续晋阳秋》《占经》) 〔加王洽为中书令。〕王洽字敬和,拜中书、领军,寻加中书令。固让
6、,表疏数十上。穆帝诏曰﹕“敬和清裁贵令,昔为中书郎,吾时尚小,数见呼见意,甚亲之。今所以用为令,既机任须才,且欲时时相见,共讲文章,待以不臣之义,岂便任国之大事邪!宜推洽令拜。”固让,遂不受。(檀道鸾《续晋阳秋》《类聚》。按,上海古籍《类聚》不见此文) 文洽为中枢令,时年二十九。将辞免,兄王胡之遗之书曰﹕“昔大将军事故曰﹕‘吾年二十九,在乌衣宅诸文台门诣谢,还北窗床上,悲叹,﹕今山二(原注﹕山二,二字宜合作‘岁’,盖岁字小写作‘‘也。)求为贫贱不可得。’弟今二十九便居清显要任,敢不敬以先旨为弟启义让之路也。”(檀道鸾《续晋阳秋》《书抄》)
7、〔以会稽王昱为司徒。〕许询字玄度,高阳人,魏中领军允玄孙。总角秀惠,众称神童。长而风情简素,司徒掾辟不就。早卒。(檀道鸾《续晋阳秋》《世说》注二)询善能言理,曾出都迎姊,简文皇帝、刘真长说其情旨及襟怀之咏,每造膝赏对,夜以继曰。(《世说赏誉第八》注) 询有才藻,善属文。自司马相如、王褒、扬雄诸贤,世尚诗赋(原注﹕一作赋颂),皆体则风骚,诗(原注﹕一作傍)综百家之言。及至建安而诗章大盛。逮乎西朝之末,潘、陆之徒虽时有质文,而宗师(原注﹕一作归)不异也。正始中王弼、何晏好庄子(原注﹕一作老)玄胜之谈,而世遂贵焉。至国江,佛理尤盛,故郭璞五言,会合
8、道家之言而韵之。询及太原孙绰转相祖尚,又加以三世之辞,而风骚之体尽矣。询、绰并为一时文宗,自此作者悉体(原注﹕一作化)之。至义熙中,谢混始改之。(檀道
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