凯特_肖邦作品中女性形象探析

《凯特_肖邦作品中女性形象探析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

凯特•肖邦作品中女性形象探析凯特•肖邦作品中女性形象探析【摘要】十九世纪末美国女作家凯特•肖邦是女权主义文学创作先驱。她在作品中塑造了许多形形色色、各具特点的女性。本文旨在通过对肖邦多部作品中的女性人物进行分析，探索其塑造的“家中天使”和“觉醒女性”的形象，以便更好地了解特定时期女性的生存状况。【关键词】凯特•肖邦；“家中天使”；觉醒女性一、凯特•肖邦其人其作凯特・肖邦本是美国著名的乡土色彩小说家，其短篇小说集《牛轨湖的人们》和《阿卡迪亚之夜》中众多的故事均以路易斯安娜州为背景，展现了当地的风俗民情。人们评论她为“路易斯安娜优秀的地方作家”。然而1899年肖邦发表了她的长篇小说《觉醒》，一经问世就掀起千层浪。小说以对通奸同情的笔调刻画女主人公“性意识”的觉醒，大胆表露她追求婚外情的爱情观。这在当时的社会简直就是“有伤风化”的“社会毒瘤”，一经出版立即被列入禁书，而肖邦本人也在刚刚迎来事业巅峰之时被逐出当地的文化圈，并在五年之后抑郁而终。肖邦的作品自此渐渐湮没在浩瀚的文学海洋里。直到半个多世纪后，二十世纪五六十年代女权运动的蓬勃发展，凯特•肖邦和她的《觉醒》才再次得到人们的关注，越来越多的文学评论家把《觉醒》挖掘出来充分推崇，将其奉为女权主义的经典，而凯特・肖邦也被认可为美国女权主义文学创作先驱。二、凯特•肖邦作品中女性形象从1800年至1880年代中期前后，先后经历了法国的民主革命、英国的工业革命、以及美国的独立革命，美国人们的世界观因为各种革命风暴产生了变化，但是妇女在社会生活中的地位和形象却没有得到多大的改观。在大量的文学作品中女性被刻画成“家中天使”型的 贤妻良母形象。从1880年代屮期至1910年前后，美国妇女热衷于参与重大的社会政治活动，并积极地改变着两性关系。文学作品中渐渐出现了叛逆的女性形象。“这些叛逆的女性要么被描绘成荡妇，要么被塑造成新女性。”1她们已不再是社会期盼的“天使”，脱离了社会赋了她们的生儿育女、操持家务的职责。作为19世纪著名的女权主义作家，凯特？肖邦的文学作品充分体现了当吋特定吋期的女性形象。1、凯特•肖邦作品中的“家中天使”“家中天使”是维多利亚时期的完美女性形象。她们纯洁、善良，心甘情愿为家庭牺牲，整日为家庭忙碌操劳。爱与奉献是她们特有的美徳。将女性比做“天使”，得名于维多利亚诗人考文垂？帕特莫尔在其诗作《家屮天使》屮称女性为“人人仰慕的完美者，头戴桂冠、犹如天使”2。作为一种主流文化,它对各阶层妇女产生了深刻影响。很大一部分妇女都按照“家中天使”的要求来约束口己。在肖邦的作品中就有大量的“家中天使”型的女性。《牛轨湖圣约翰女士》中的德莱尔夫人年轻貌美、天真稚气，但丈夫长年在外参战让她倍感孤独，她的邻居爱上了她，并劝她与他私奔。然而丈夫的去世的消息让她断然拒绝了他人的求爱，用其一生来哀悼丈夫。《塞莱斯坦夫人离婚》中的塞莱斯坦夫人不愿再忍受丈夫在外醉生梦死、对妻儿不闻不问，终于鼓起勇气有了离婚的想法。但丈夫突然回来发誓痛改前非，让塞莱斯坦夫人放弃了离婚的念头，继续呆在婚姻的坟墓里，希望依靠丈夫过维多利亚吋期平常女人的生活。《觉醒》中的阿黛尔•拉蒂诺尔就是男性期待的理想的女性形象的代表。她是格兰德岛上公认的贤妻良母，美丽婀娜，忠诚丈夫，守护家庭，拥有一切女性的美徳和魅力，是克里奥尔人心中最完美的女性形象。《德西雷的儿子》中的德西雷温柔漂亮、性格温顺。家庭山活中她总是处于被动地位，对丈夫唯命是从。当发现她的孩子不是纯种的白人吋，她的丈夫对她猜忌、漠视与指责。徳西雷这样一个传统的贤妻良母，认为丈夫的威信不容置疑的。面对丈夫的无视与抛弃，她没有更多地去为自己辩护，也没有怀疑丈夫的血统，而是选择了以死亡 来抛弃自己。徳莱尔夫人、塞莱斯坦夫人、阿黛尔夫人和徳西雷，她们都是典型的维多利亚时期女人形象，信奉美国男权文化统治下社会推崇“真正女性”的传统道德标准，忠实地扮演父权制社会所规定的女儿、妻了和母亲的角色。2、凯特•肖邦作品中觉醒女性“新女性”是T业化革命的产物，她既指的是劳动阶层自食其力的年轻女工，乂指的是不安于传统女性命运的中产阶级少女和少妇。凯特・肖邦以她超前的意识塑造了大量的新女性，她们大多是具有叛逆精神。《觉醒》中的艾徳娜是一名已经结婚六年、育有两个可爱孩子、有着对她疼爱娇惯的成功丈夫的年轻女人，在多重因素的影响下，在体验精神上的顿悟、独立意识觉醒后努力去挣脱传统女性角色，摆脱妻子和母亲的责任。她渴求滋润身心的爱情、发展口我绘画天分、追求经济上的独立和精神上的自由。为了改变了自己的人生，不惜以家庭、金钱、体面、乃至生命为代价去追求自我实现。《觉醒》中另一个新女性是经济独立的职业女性雷西小姐。雷西小姐热爱音乐，她以弹琴来养活自己。她不依附男人，不愿为了取悦男人而装扮自己，终生未嫁。经济独立、生活自立的雷西小姐，虽然物质并不优越，但却拥有属于自己的生存空间。《一小时的故事》中的马拉德夫人在家中…直顺从地扮演着传统妻了的角色。因为她患有心脏病，所以当亲朋好友听说她丈夫出差火车出事时，都担心她会受不住刺激。然而当她听到这一噩耗时，她先是大声哭泣，然后要求自己一个人回到自己房间里静一静。回到房间后，她感觉到的却不是悲伤，而是前所未有的精神解脱、让自己都感到害怕的欣喜；她憧憬着未来的每一天都将不受束缚地自由自在的生活。马拉德夫人是一个身体脆弱却精神坚强，表面传统却内心反叛的女性。《暴风雨》中已结婚生了的卡利克斯塔突然与昔H的恋人在一场暴风雨中相遇。意外的重逢让爱火重燃，他们无视当时的社会美德、 婚姻和社会习俗，忘记了周围的一切，放纵自己享受性爱。卡利克斯塔俨然是性意识觉醒的女性先驱。三、结语世纪Z交的文学作品中充斥着大量的“家中女性”型的贤妻良母与有着觉醒意识的新女性。这些“家中天使”或者“觉醒女性”各自遵循着自己的生活法则，或圣洁，或叛逆。但不可否认的事实是在当吋的菲勒斯文化，即父权或男权文化的宏大语境下，女性要冲破传统、掌握自己的命运绝非易事。注释：1•徐颖果，马红旗•美国女性文学：从殖民时期到20世纪[M]・天津：南开大学岀版社,2010：140.2.CoventryPatmore,"TheAngelintheHouse”,PoeticalWorks.VolumeOne・(London：GeorgeBellandSons,1906),pp.28.【参考文献】[1]凯特•肖邦•暴风雨[J]・金莉，秦亚青，译•外国文学，1995(4)・⑵凯特•肖邦.德西雷的儿子[J].金莉，秦亚青，译.外国文学，1995(4)・[3]凯特•肖邦.一小时的故事[J].金莉，秦亚青，译.外国文学，1995(4)・[4]凯特•肖邦•觉醒[M].文忠强，贾淑勤，等，译•桂林：漓江出版社，1995.[5]西蒙娜•徳•波伏娃•第二性[M]•陶铁柱，译•北京：中国书籍出版社，1998.[6]徐颖果，马红旗•美国女性文学：从殖民吋期到20世纪[M].天津：南开大学出版社，2010.