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时间:2019-11-23
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1、创造在您身边张泰昌茅以升科教培训中心教授■夕▲J▲刖吕我今天讲的题目就是《创造在您身边》。这题目可能现在在教育界,在很多方而都是热门题口,很多学派都研究这个问题。我根据我自己二十儿年来搞青少年课外科技教育特别发明创造活动,根据我的体会,将对创造发明这个机理,关于创造教育学的机理,我根据自己体会做一些介绍。主要想介绍两个方而的内容,一个讲一讲创造心理学,一个讲一讲创造的能力怎么样培养,如果时间允许,我再讲一些创造发明的技法。创造在您身边,顾名思义,天夭我们都要创造,实际上我们天沢也在创造,你感觉家电哪个地方不合适,这个不合适,改变一下,只
2、要是以前没有的,你改变就是创造,无非是你的创造比较小,可能有的创造比较人,或者你是随意性的而不是有意的创造。但是这里讲到创造,在这个问题上,陶行知先生讲过,''处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人〃。而且,(关于)创造发明也讲到,创造发明要有''三心〃,爱心,白信心,进取心;创造发明要凭借''三力〃,观察力,想象能力,综合能力;创造发明勤于、、三动〃,动脑想,动嘴问,动手做;创造发明要抓住、'三性〃,就是新颖性,先进性,实用性。这个下面讲的吋候我要讲一下。一、创造心理学(-)创造学说的兴起与发展首先,讲到创造发明的心理学方
3、侨
4、,这个问题。创造发明开始起步的话,实际上很早,上一个壯纪50年代左右就非常红火了,特别是在1957年的10月14号苏联发射了第一•颗人造T星上天以后,在欧洲、特别是在美国引起很大的波动。他们说,这是我们美国教育的失败,为什么苏联发了第一颗人造卫星?因此的话,那个时候产牛了很多教育上的关于创造学说的很多流派,提岀很多的创造理论,这个问题成为一个我们国家近年来,特别在我们教育工作会议上提出耍把创新精神和实践能力作为我们素质教育的重中Z重,也做了大量的工作。(-)追寻中华文明的渊源,树立创造信心我这里面想讲两个小故事,插两个小段,到底我们屮国
5、人创造力高还是不高?是不如人家还是胜过人家?当然这个可能也是片面Z见,但我想把我的想法,我接触到一些事实來讲一下。(5:10)1、例子一:汉字的历史我首先(讲)一个例子,我们从古到今,最古的讲一个,最现代的讲-个。古的呢,我记得好儿年以前,我在欧洲,古代发明展带团出去的时候,我们四人发明人家很惊叹,但是,很多外国人对我们的汉字感觉神秘得不得了。而这个我想起來,我们自己在汉字的氛围里而反而感觉到汉字就是汉字,乂没什么了不起的,反而,有一种''只缘身在此山中,不识庐山真面口〃,不了解汉字。我现在想讲一讲,追寻中华文明的渊源,树立创造信心,讲
6、这个题(廿),作为我解决大家怎么树立创造信心的问题.实际上,汉字是我们中华民族创造智慧的结晶,实际上追溯起来说,汉字应该追溯到公元前2070年黄帝的时候。中国是谁创造汉字?仓颉造字,仓颉形容他长四个眼睛,造了字。后來,这个字到了周朝,股周的时代就出现了卬骨文,当初秦始皇统一汉字,书同文还不知道甲佇文怎么样,他不知道,他光听说''仓颉造字〃,因此秦始皇叫他的丞相''书同文〃编(书)的时候,小学课木第一句话就是仓颉造字,而真正的仓颉造字造的什么,造到后来甲骨文怎么样了?到了清末光绪25年,就(是)1899年,那个时候一个偶然的机会,北京国子
7、监,国子监是一个言名,清朝一个官叫王懿荣,这个官木人是个金文学家、古文学家,他得了病,叫他下面的仆人到宣武门外菜市口、'达仁堂〃去买中药,买回来一看,这中药有一副龙骨清火的,他一看龙骨上弯弯扭扭好多好像人为的刻了好多东西。凭着他金文学的经验,“不行,这不是龙骨,不是一般清火的龙骨,它是一个以前多少千年以前可能是一种文字符号”。于是追根寻底去找,一找找到河南安阳小屯村,当地农民挖地的时候,挖岀牛骨、乌龟壳,他都(叫)龙骨,卖给药材商收购了。这一下子不得了,发现了我们股周的时候那个时代叩骨文,距现在快4千年,而且发现卬骨文可以识别的字有15
8、00个,还有不可识别的字还有很多,已经成为体系了。那么由这样的话,甲骨文出现Z后,我们中国字就由卬骨文的出现说明什么问题?我想说明一个问题,就说明中国人聪明得不得了。世界说所有的文字,象形字的文字都已经消亡了,包括埃及的圣书字,就是圣经上用的那些字,彖形的;还有包括(伊拉克)两河流域这些的(地方),钉头字,拿根棍,一头压进去,压iii来的字,都已经消亡了。就惟独我们甲骨文沿着这一体系——小篆、隶书、楷书,到宋朝的时候印刷版宋书,又到现在变成我们的楷书,楷书还有草书、行书,它发展下来,而没有变了样子。(9:54)为什么?就因为这个甲骨文造
9、的汉字,是图和形和意,它(的)意义融为一体的,这个字和词是相通的。因此,等于说,哪一个老市姓,不管什么民族,什么地域的人,都一下看得懂,这是一个图,你识字不识,我图会认,我认个图吧,因此,一下子,甲骨文千年
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