以生为本的教学价值观探析

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1、以生为本的教学价值观探析摘要:本文分为两个部分,第一部分以马克思主义理论和人本主义理论为依据,探析了以生为木的真正内涵,认为以生为木是“以人为木”的马克思主义哲学思想在教育领域的具体层面化体现,也是对人本主义理论的切实践行和具体体现。第二部分以索尔蒂斯对教育哲学的划分为依据,从个人的教学价值观、公共的教学价值观和专业的教学价值观三个维度阐述了以生为本的教学价值观的确立。关键词:以生为本;教学价值观;内涵;确立一、以生为本的内涵(一)以生为本是“以人为本”的马克思主义押学思想在教育领域的具体层面化体现。首先,“以生为木”体现的是人木位而不是国家木位,也不是社会

2、木位。以生为本是一种人性化的学生观。以生为本实则是一种“先人后才”的教育理念,即教育应先着力于培养身心发展健全的德智体美全面发展的人,尔后才是社会主义事业的建设者和接班人。正所谓百年大计,教育为本;学校教育,以住为本。国家把教育摆在优先发展的战略地位,其目的是育人,而不是育器。学生是具有生命意义的“文化人”,而不是仅有生产意义和政治意义的“机器人”。其次,以生为本体现的是生本位,而不是师本位。以生为本意味着教师身份由早期的“主体地位”到现在的“主导作用”转变。早期的中国百废待兴,在中华民族伟人复兴的历史使命中,教育以培养为国所用的应用型建设型人才为目的,教师

3、站在知识权威的制高点上,一味的采用填鸭式教学,单向度的给学生灌输知识,使得教学蒙上了浓厚的培训色彩,学生带有目的性,知识性的学习迅速演变成经世致用的技术训练,人人禁锢了学生的思想口山和个性解放。当代中国己有一定的经济基础,人们生活水平提高的同时,更加注重对精神世界的营造和对幸福指数的追求,这使得教育也从“生存型教育”向“发展型教育”和“享受型教育”转变。教师也不再是“修枝剪叶”的园丁,而是引领学生进行知识建构的导游。此外,以生为木是对“以学生为中心”的人才培养模式的更新与超越。“本”在哲学上可以有两种理解,一种是世界的“本原”,一种是事物的“根本”。以生为本

4、的本,不是“本原”的本,是“根本”的本,它与“末”相对。“以生为本”,不是要回答什么是本原,谁产生谁,谁是第一性、谁是第二性的问题,而是要回答什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。在教与学的静态逻辑结构中,学是教学的目的和出发点,教依赖于学,学制约着教。整个教学的着眼点在于学,教学的社会、心理和控制三个方面因素都要统一于学。教学矛盾中,学则是矛盾的主要方面,处于主导地位学生学的目的、内容决定教的目的、内容。以生为本既是教学内部矛盾的客观反映,也是解决这一内部矛盾的根本举措。而以学生为屮心更多的是教学外显结构的具体表现。在基础教育中,“以学生为中心”主耍

5、表现在教学和课程的探索上,高等教育主要表现在治理和管理上,但其最终都体现了“以生为本”的教育理念。(-)以生为本是対人本主义理论的切实践行和具体体现。人木学派强调人的尊严、价值、创造力和自我实现,把人的本性的自我实现归结为潜能的发挥,而潜能是一种类似本能的性质。“以生为本”关注的不仅是学生在学习过程屮认知的发展,更加注重学生在学习过程屮的情感体验和兴趣动机,注重对学生内在心理世界的了解,以顺应学生的兴趣、需要、经验以及个性差异,达到开发学生的潜能、激发起其认知与情感的相互作用,重视创造能力、认知、动机、情感等心理方面对行为的制约作用。二、以生为本教学价值观的

6、确立索尔蒂斯认为,教育哲学应该有三个层次,即个人的教育哲学、公共的教育哲学和专业的教育哲学。公众的教育哲学既体现在政府和学校所制定的各种教育政策和规定中,也休现在公众的有关教育问题的著述和各种教育思潮、教育运动中。它影响和改变着很多人的教育实践。个人的教育哲学指教育实际工作者关于教育工作的基本信念和理想,也就是他个人的教育观。个人的教学价值观直接支配着个人的教育教学实践。专业的教育哲学家的主要任务在于提供对各种教育问题进行分析、考察、反省的武器和方法论,由此促进教育工作者的理解力和洞察力,而不仅仅提供有关教育问题现成的答案或行动方案。根据索尔蒂斯对教育哲学三

7、个层次的划分,我们可以将教学价值观划分为三个层次,即教师的教学价值观、公众的教学价值观和教育理论工作者的教学价值观。以生为本教学价值观的确立,需要三者在理念上的协调与融合。以生为本教学价值观的确立,需要始终将促进学生全面,自由,和谐发展作为政府和学校教育的首要目标。牢固树立以人为本的科学发展理念,赋予教育教学高度的人文情怀和大爱精神,充分尊重学生作为社会人的主体性,创造性和能动性。在教育教学活动中,学生集认识主体,实践主体和发展主体于一身,教育教学的根本目的在于充分发挥学生在学习屮的主观能动性,促使学生以知识和文木为载体,在对外部世界的探索中主动建构为C所用

8、,对己有利的认知体系,并口主的运用这一体系完善口我,

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