先秦时期武术体系研究

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1、先秦时期武术体系研究【摘要】先秦时期是武术形成的萌芽时期，这一时期武术体系的形成是中国武术文化的基础，对我们深入了解中国传统武术文化的发展有着不可忽视的作用。运用文献资料法、逻辑分析法等对先秦时期武术体系的形成进行分析整理。这一时期，武术从军事武艺中分离出來，形成自己的独特体系，并开始展现自己的竞技、表演、娱乐功能；并开始有了关于武术技击内容、武道论述的记载；同时武德也冇了初步的体现。【关键词】武术；武术体系；形成；影响ResearchonMartialArtsSystemintheEarlyQinPeriodYUANYu-ning【Abstract]TheearlyQinperi

2、odistheembryoofmartialartsformation.ThemartialartssystemformedduringthisperiodisthefoundationoftheChineseWushuculture,whichplaysanimportantroleinourfurtherunderstandingofthedevelopmentoftraditionalChinesemartialartsculture.Withthemethodofliteratureandlogicanalysis,thisarticleanalyzestheformati

3、onofmartialartssystemintheearlyQinperiod.Duringthisperiod,themartialartsbegantobeseparatedfrommilitarymartialartsandformeditsownuniquesystem,anditstartedtoshowitscompetition,performancesandentertainmentfunctions.Itbegantohavethecontentofmartialartandbudo.Atthesametime,martialvirtuehasaprelimin

4、aryembodiment・[Keywords]martia1arts;martialartssystem;formation;impact收稿日期：2013-07-10；修回日期:2013-07-20作者简介：袁宇宁（1986-），男，河南夏邑人，郑州大学体育学院武术与民族传统体育专业研究生，主要从事武术史研究。先秦是指秦朝建立之前的历史时代（公元前221年之前）。经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。在这段历史中，中华的祖先创造了灿烂辉煌的历史文明，其中夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文

5、化学术的繁荣。作为中华古老文化的一个重要组成，武术在这一时期也取得了长足的进步:武术活动从军事技艺分离，并开始向竞赛、艺术化发展；理论形式上出现了针对武术技击的描述，及武道论述,并有武徳雏形的相关论述。同时这也初步组成了中国古代武术的基木理论体系。1先秦时期的武术技击属性从各个时期对武术的定义可以看出来，技击是武术的特性，不可被磨灭掉的。先秦时期的武术技击属性就已经清楚地表现出来了。《荀子?议兵》篇的“若手臂之捍头目而覆胸腹也，诈而袭之与先惊而后击之，一也”说的是：就像手臂捍卫脑袋眼晴、庇护胸部腹部一样，所以用欺诈的办法袭击他与先惊动他之后再攻击他，那结果是一样的。虽然这不是专门记

6、录的武术，但是这些都已经表现出武术雏形中的技击这一特性。《列子集释?黄帝篇》有讲：“子华使其侠客以智鄙相攻，强弱相凌。岁伤破于前，不用介意，终日夜以此为戏乐。”讲的是古代贵族使人以角力相斗为乐，相斗相凌，且整天以此为乐。但也从侧面表明了武术的初期表现形式角力屮技击：“岁伤破于前，不用介意”。发展至春秋战国，手搏的社会活动范围更为广泛。《谷梁传?僖公元年》记鲁公子友与莒“相搏”，范宁注：“搏，手搏也又有《左传?僖公二十八年》：“晋侯梦与楚子搏”，杜预注：“搏，手搏也另外，《庄子?人间世》中有段关于徒手相搏的话值得注意：“且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，大至则多奇巧。”“以巧斗力”是中

7、国武术在历史上一脉相承的技击旨趣，这若明若暗地反映了当时的徒手搏斗技巧己发展到了一个较高水平门）。《庄子?说剑篇》顾名思义，其内容写的就是庄子说剑。是一篇庄子说服赵文王停止“斗剑”而执“天子之剑”來治理国家的寓言故事。郝大伟《〈庄子?说剑篇〉之武术文化刍论》中提到,《庄子?说剑篇》“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至”等武术文化形态的人物关系是对当时武术的技击技术的体现；“昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余下，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好Z不厌”，“天