佩迪特与论辩式民主：后自由主义时代的民主趋势100字_政治论文范文

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1、佩迪特与论辩式民主：后自由主义时代的民主趋势100字佩迪特与论辩式民主：后自由主义时代的民主趋势作为当代新共和主义的代表人物，菲利普•佩迪特的无支配自由观一肯是学界探讨和争论的核心议题，他的论辩式民主在其政治哲学中的地位也不容忽视。作为无支配白由的必然结论，论辩式民主是确保这种自由实现的最具创造性的制度设让。在协商民主的基础上,这种民主形式将协商、包容和回应作为题中应冇Z义，具冇强大的理论解释力和现实必要性。一、无支配自由：论辩式民主的逻辑起点无支配自由被佩迪特视为“社会和政治制度设计的屮心理念”[1

2、]，在其政治哲学中居于屮心地位。这种白由观认为B由的实现与是否受到T•涉无关，应主要看其是否受到支配。如何既确保积极的干涉行为的存在，又排除无实际干涉的支配现象，这是关键。从这个角度來看，佩辿特的论辩式民主是无支配自rh观逻辑推演的必然结果，因为这种民主的最终目的就是要更好地保障无支配白由的实现。在当代政治哲学领域屮，新共和主义复兴的重要标志就是重构自由观，而这恰是自由主义的核心价值。维罗里曾说：“H由主义在其漫长的丿力史进程小曾经遭到过各种各样的挑战，但它从来没有或者说很少遇到以自由——即自由主义的

3、核心价值——的名义发起的挑战”[2](P154)o佩迪特以“无支配的干涉”和“无干涉的支配”两个重要论题出发，将无支配自由观作为超越于积极、消极自由之外的“第三种自由”o他认为与自由相对的并非是干涉，而是奴役，因此伯林以干涉阙如来界定自山是难以保障自山的真正实现的，因为实际上存在大量的无实际干涉情形的支恥情况，如仁慈的主人对奴隶虽然没冇进行干涉，但是奴隶的意志仍无形中受到主人的支配。因为这种口由的实现是基丁很多偶然的因素,是非常脆弱的，一旦主人稍微改变情绪，这种脆弱的自山就无法获得保障。而有些T•涉只

4、要是非支配性的不仅对白由是无害的，且是保障自由的，如制定良好的法律，“法律的存在是对自由的一种制度性构成，是对专断性干涉的一种抑制物”[3](P108)o可见，佩辿特以是否受到支配为标准，对无干涉的自由观进行了加减运算，力图将其所忽视的无支呢的干涉的“积极自由”成分及法律干涉的正当性重新统合进白由概念的范畴，同时又谨慎的消减了伯林的“消极自由”避免无干涉的支配。显然，佩迪特的理论诉求并非是重构白由主义，而是“试图打破自由主义对自由概念的垄断，从而界定一•种新的自由观”[4]o以往消极自由和积极自山二元

5、划分已无法容纳无支配自由的内涵，因为无支配自由的“无支配的干涉”和“无干涉的支配”Z间冇一定的重合区域。事实上，佩迪特为使H由更为严格，某些被消极白由论者视为白由的状态在他看來根本不是自由，因为自由已在无形中受到了支配，“自由不仅要求这种专断干涉权力的不实丿施，而且耍求它的不存在”[3](P388)。同时，佩辿特为使口由更为宽泛，某些被消极自由论者认为受到干涉从而不自由的状态在他那仍是自由的，因为这些干涉是非专断的。当代新共和主义具有强烈的现实主义倾向，佩迪特不满足于将无支配口由作为一-种空洞的理想悬

6、浮至高空，不希望无支配的自由成为“一种应当留给个人通过一种分散的方式加以追求的理想”[3](P126),他更希望它能成为一种国家应大力推动和增进的善。按照无支配自山的逻辑，为防止社会中因私人所有权导致的支配现象，国家必须发挥积极的作用。如此一来，国家就冇可能成为潜在的对无支配自由的威胁因索，谁都无法确保国家所采取的政策和实施的行为总是基于公共利益而非其他。与时刻提防国家干涉的白由主义不同，共和主义一直对国家持乐观态度，因为在共和主义者看來，问题的关键不在于政府的大小强弱，而在于政府行为的动机和日的。在

7、佩迪特看來，“判断国家或政府的干涉行为，就是看是否遵循公众的福利和观念”[3](P58)o如果政府的行为是某于考虑公众的福利和观念做出的，那么政府的这种干涉行为就是非专断的。而非专断的干涉行为在无支配白山观看來并非是对自山的威胁，而是保障自山的实现。问题的关键所在就是要保证无支配自由这种最高价值的实现，确保国家的行为是非专断的，“国家实施的干涉行为必须出于受动者共同利益的考虑”[5](P91)o论辩式民主正是在这种自由观的逻辑预设下产生的，“论辩式民主既是一个识别公共利益的过程，也是迫使和保证国家遵循

8、公共利益的措施”[6]。论辩式之所以是必要的，完全是为了实现无支配的自山；无支配自由的实现是论辩式民主的最终价值归宿。二、协商、包容和回应：论辩式民主的内在要求佩迪特的论辩式民主是无支配自由观推导出的，是这种自由观的制度性落实。为实现无支配H由观的制度性落实，佩迪特首先借助于宪政的约束机制，使政府按照法治的、分权的形式运行，为了保证法律的顺利实施和执行，需耍政府拥有一定的口由裁量权。但这种口由裁量权的存在，使公共政策可能处于某些专断权威的控制下，即便是实