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1、2013年第11期s。i。。。dT。般。。tR。。hdoi:10.3969/j.issn.1000—7695.2013.11.057地球科学的灾害学与社会文化的变迁刘郦,张茜茜(中国地质大学马克思主义学院,湖北武汉430074)摘要:从人类社会产生以来,对地球科学及其灾害的认识经历了一个漫长的历史过程,从社会文化角度来看,经历了祭祀文化、科学文化与和谐文化三种不同的历史变迁,分别代表着人类宗教情怀的、科学精神的与系统和谐的对地球科学的不同诠释。由此拟说明地球科学的发展与社会文化的息息关联性,进而探索什么是地球科学的文化研究。关键词:地球科学;灾害学;文化变迁;文化研究中图分类号:G
2、3文献标识码:A文章编号:1000—7695《2013)1l一0259—04TheDisasterofEarthScienceandtheChangeofSocialCultureL1ULi,ZHANGQianqian(ChinaUniversityofGeosciences,Wuhan430074,China)Abstract:Fromthebeginningofhumanandsociety,ittookalongtimetorecognizescienceonearthanddisasteroftheearth.Therearethreedifferenttypesofcha
3、ngesinhistoryofculture:worship,cultureandsciencewhichexpressdiffer-entunderstandingtoearth.Inthisthesis,wewillpointouttherelationshipbetweenthedisasterofearthscienceandSO—cialcultureandfurtherexploreonthecultureresearchofthedisasterofearthscience.Keywords:earthscience;disaster;thechangeofcultu
4、re;thecultureresearch地球科学包括以研究地球的形成、发展过程及山)爱琴海发生火山爆发,许多城市被毁坏,海啸其物质组成为主要目的的相互联系的学科群。在地破坏了海岸地区的所有村庄;同一时期,地中海锡质学领域内,地球科学的一些分支学科比其他学科拉岛火山喷发后的海啸,使海岸地区遭到破坏,造更多地注重对灾害问题的研究。地质灾害,作为自成米诺斯文明的衰落。面对自然灾害,早期人类往然灾害的一种,是“指由于地质营力或人类活动而往因恐惧和困惑而产生崇拜的心理,由此出现了以导致地质环境发生变化,并由此产生多种危害,使神话、传说和祭祀为标志的原始祭祀文化。生态受到破坏、人类生命财产遭
5、受损失的现象或事在希腊文化中,有关于洪水的记载,如丢卡利件”¨。它包括自然的地质灾害和人类活动引起的翁造船避难洪水的神话,也有上帝为惩罚人类施行地质灾害。对地震、火山活动、滑坡、洪水、飓风瘟疫的描写,《圣经》上记载的有名的洪水大灾难和酸雨等灾害的研究与人类的历史一样古老,这种就源于此。中国远古时代的“女娲补天”神话传研究从文化学的角度来考察,我们会发现地质灾害说,最早记载于《淮南子》、《览冥训》,其中描写的历史实际上也是人类社会进化、文化变迁的历史。了当时“四极废,九州裂,天不兼复,地不周载;火炼炎而不灭,水浩渺而不息”的灾难景象。中国1灾害与祭祀——古代社会对地质灾害的认识少数民
6、族之一达斡尔族遭到天灾人祸时,都要对天地球在其发展演变过程中,由于自然地质的作神祭祀。遭涝灾,要社稷;蝗灾时,要郊祀;瘟疫用和人类活动的影响而引起地质环境或地质体的变时,要祀岳;等。基诺族也有祭龙等祭祀活动,以化,这种变化达到一定程度后,对人类社会造成的求庄稼长势好,无灾害,保丰收。《左传》中“国危害就称为地质灾害。由于地质灾害对人类社会的之大事,在祀与戎”就能看出古代祭祀活动的地位。影响非常大,所以很早就引起了人们的注意并被载古代所祭祀的神中,几乎都包含了自然界中的各种入史册。追溯历史,人类早期文明进程的最大阻碍神灵。往往来自可怕的地震、陨石雨、洪水和火山爆发等人类在蒙昧时期,由
7、于生产力极为低下,人们灾害的影响。公元前1500年,泰拉(桑托林岛火的思维能力和认识水平有限,面对自然灾害或疾病收稿日期:2012—08—22。修回日期:2012—12—07基金项目:中国地质大学(武汉)马克思主义理论研究与学科建设计划“马克思的科学自然观”(MYIO15)260刘郦等:地球科学的灾害学与社会文化的变迁以及一些自然现象,如明暗交替、风鸣闪电等无法合理的科学文化的诠释。首先,各种各样的自然灾做出正确的解释,因此对自然充满了恐惧和崇拜。害,在科学文化看来,
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