浅论“天人合一”理论在中国园林的具体体现

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1、浅论“天人合一”思想在中国园林的具体体现中国林业科学研究院2012级硕士三班安泰扌商要「'天人合一”思想是中国古代哲学的重要思想，他在中国的古典园林之中也有一些具体的体现，为中国园林向着自然式发展奠定了坚实的理论基础。此篇文章将会从中国古典园林的意境、造园手法和具体事例等方面阐述“天人合一”思想。关键字：天人合一中国古典园林一、“天人合一”思想概述“天人合一”的思想概念最早源自于庄子的阐述，后来被汉代著名的思想家、阴阳家董仲舒将这一理论发展为天人合一的哲学思想体系，由此构建出了中华传统文化的主体。天地人三个概念在自然界中是相对应的。《庄子•达生》曰：“天地者，万

2、物之父母也。”《易经》屮更是强调三才Z道，它将天、地、人三者并立，而这三者屮将人放在屮心地位,这就说明人的地位如此重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有Ml之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，人之道的作用更是就在于“成万物”。其屮再更加具体地说：天道口阴阳，地道口柔刚，人道口仁义。天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则，人Z道是实现原则，二者缺一不可。中国古典哲学天之人道《勇经》人之天11〈论谣〉W胃夬^勰〉人之地ii

3、国古典哲学（来自百度百科）总而言之，“天人合一”的思想就是阐述了一个道理：人生存于整个天地之中，但人仅仅只是天地万物中的一分子，也是不可缺少的一个组成部分；人的所有活动必须顺应自然规律，追求自然之道和人为之道的统一，人最终应该努力与自然和谐。“天人合一”哲学思想包含的是道德原则和天道伦理的一致，并不单纯是人与自然的关系，更是一种关乎于人生理想和最高道德境界的学说，它把人间伦理问题与天地秩序融为了一体，认为人生的理想是天人的和谐。二、“天人合一”思想在中国园林中的体现2.1“天人合一”在园林设计理念的体现“天人合一”的思想具有很强大的表现力和顽强的生命力，贯穿了中

4、国古代的思想文化历史的全部。“天人合一”的思想反映了中国古代的人民在过去自然条件恶劣的环境下，屈服于天地自然，企图与自然达到和谐统一的要求。它钳制着中国人的文化、思维，渗透在中国文化发展历史的各个方面，理所应当，也包含着屮国园林的发展历史。屮国历朝历代的造园家们也浸淫在这一思想影响的封建王朝体系下，他们将文人的诗情画意与口然的山水情怀结合起来，运用出神入化的工艺匠法以及天马行空的想象力建造了一个又一个极富中国自然山水特色的园林，并使之融合了观赏、游乐、居住、做学等的功能。中国古典园林既有“曲径通幽处，禅房花木深”的纤巧玲珑，和“山重水复疑无路，柳暗花明乂一村”的

5、悠远广阔，再加之层峦叠嶂的美不胜收，使人置身其中能够充分地领略到大自然的神妙Z处。（李保印、张启翔：“天人合一”哲学思想在中国园林中的体现）古代的造园匠人们是受“天人合一”等传统文化影响熏陶的，所以他们设计出的园林景观、植物配置等各个方面也都必然无不体现着“天人合一”的思想理念。古代历朝历代的文人士子，当英入世而达，仕途显贵吋，便能够自然而然地恭行儒道，维护礼教；然而当处世坎坷，宦海沉沦，仕途失意时，他们乂能够将虚静恬淡、寂寞无为看作是人生的最终追求。就这样，他们不约而同走上了隐逸的道路，过着游心物外，隐于市朝的生活。可以想象，这些人对山、对林的耍求是何等的殷切

6、，当有机会去营建属于自己的壶方天地时，就迫切地企盼着与大自然相融合，即“天人合一”的理想付诸于实践之中。理所当然，植物也是天地自然间必不可少的，将其纳入园林之中，就更加使得植物景观及整体园林自然地融汇到宇宙之中，园主置身园屮，也就随Z融入天地自然之中了。这是最高尚的审美情趣，也是通常所说的雅而不俗，即屮国古典园林Z突出特点一一崇尚自然、师法自然。2.2“天人合一”在园林实例中的具体体现受''天人合一”思想的影响，屮国古典园林讲求友风侣松，在与自然和谐一致的基础上高于口然，属于充满写意情趣的口然山水园林。它要求在自然的基础上巧妙地施以人力，把山水诗画的意境同造园艺

7、术结合在一起，自然与人工并重，相互协调，相互配合，从而达到“虽由人作，宛自天开”（明•计成《园冶》）的艺术效果。中国园林极端的推崇自然，追求山水名胜与居住环境高度的和谐统一。充分反映出以“天人合一”为至高理想的自然观。图2、蜩川别业局部照（来自百度图片）唐代的私家园林十分兴盛，首都长安城内的宅园“山池院”几乎遍布各坊里。城南、城东近郊和远郊的“别业”、“山庄”亦不在少数。文人士大夫相比而言更加具有清心雅致，喜好水村野居的情调。著名的“辎川别业”就是由唐代著名诗人王维亲自规划，建筑物配合自然山水形成若干各具特色的景区，并以诗画情趣入园、因画意而成景。这正是王维受“

8、天人合一”思想的影响而建