舍得群词学基础讲座

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1、舍得群词学基础讲座各位晚上好。上周末的讲座因故取消，舍得在此致歉。今天的讲座题目是《舍得群词学基础讲座（一）》。今天开始，我们准备用几周的时间来说“词”，说诗词的“词”，说唐诗宋词中的“宋词”。我们在谈论诗歌文体的时候总爱说到“诗词”两字，也常常顺口说到吟诗填词。在舍得之前的讲座屮，谈到的大都是诗，尤其是近体诗。诗，我们可以知道是怎么回事了，那么这“词”是怎么回事呢？中华诗文化，源远流长，在各种诗歌类体裁中，最为辉煌的有两种,一个是唐诗，另一个就是宋词。甚至可以说，唐诗和宋词就是中国传统诗歌的象征性代表。唐诗的典

2、型体裁就是近体诗，这宋词，也就是我们所说的律词。之所以称它们为唐诗或宋词，是因为他们分别兴旺于这两个朝代，并以这两个朝代中涌现的大量优秀作品为主体，直接影响着中华诗歌文化千年的走向和发展。以朝代的名称來称呼这种诗体，是对那些辉煌时代的一种尊重，不是说，非那个朝代的人写的这种诗体的诗就不能叫唐诗了。我们今天写的七律也好，五绝也好，同样也可以称为唐诗。我们今天填的《如梦令》《蝶恋花》《满江红》这类的词作，同样也可以称为宋词。在前几个月，舍得的讲座是着重对近体诗来讲的。我们对近体诗的基本概念以及写作方法做了比较详细的探

3、讨，这些概念性的知识的探讨，其实不仅仅是针对近体诗而言的，它是对整个中华古典诗歌的文学体裁具有共性的一种探讨。比如我们讲的声韵和平仄，讲的对仗和押韵，还有我们探讨的章法和炼字，以及修辞的运用，其意义也决不仅仅限于近体诗而言。我们之前所做的讲座，是可以适用于其他各种古典诗歌类体裁的文体的，是属于基础类的讲座。比如我们将要讲到的“宋词”，近体诗里基本概念，基本上都适用词的概念。词与近体诗在形式上冇很大的不同，但是，我们首先要明白，我们现在所说的词，首先它也是一种诗体，是形式上有别丁近体诗的一种诗体。但是它所遵循的语言

4、规律，与近体诗具有很大的共性。可以这么说,学填词，首先要学会近体诗，至少要先懂得近体诗，对近体诗的基木概念和规范以及规律耍懂，要熟。要想做个优秀填词人，首先条件就是一一他至少先要是个优秀的诗人。那些不懂近体诗而妄称填词高手的，都是伪高手。简而言之，学词的基础是先学诗。如果粗浅的看來，填词不是很难的事。选定个词牌，找出对应的词谱，按照这个词牌的词谱按字填上，平仄合律，韵没押错，意思通顺就可以了。所以，在不少初学者看来，填词比写近体诗容易多了，所以，也吸引了大量的初学者尝试填词。其实，填词没这么简单。不了解词的来龙去

5、脉,不知道词里的平仄的音韵含义，不懂得什么样的牌子适合那类的内容，不知道词的诸多概念、本质和内涵，那么，我们随随便便所填的词，只能是照着葫芦来画瓢，只能是画虎不成反类犬，只能是套个砖模子往里塞泥巴。诗词的优秀作品应该是艺术品，艺术品只能是创造而不可以是批量生产的，诗律或词谱，不是砖模子。我们要学好词，首先就要懂得词，要知道，它是从怎么形成的？它具有什么独到的特点？它和诗的区别在哪里？具体依什么法则去填词？如何赏析词作品的？我们在以后的几周时间内，将对此做详细的讨论和学习，欢迎有兴趣的朋友共同参与，对舍得所做的讲座

6、提出批评和指导，以期共同把它搞懂搞透，进而熟练地掌握它。那么现在，就从词的来源说起吧。为什么一定要说它的起源呢？因为关于宋词的起源其实是非常重要的，这是关系到中国诗词理论的重要问题。这不仅仅是文学史家的问题，也不仅仅是诗词评家的事，这还关系到我们每个习词者本身对词的认识的问题。将词体的來龙去脉理清，利于我们掌握这种文学体裁的要领。严格地说，关于词是怎么来的，其实现在并没有一个确定而清晰的结论。我们都知道词是在两宋时最兴旺的，佳作连篇，词界高人辈出，至今尚令我等难望其项背。但是稍了解一点词知识的人都知道，词的起源并

7、不是产生于宋朝。有的说它是起源于以《诗经》为代表的远古民歌，有的说它起源于《古乐府》，还有的人说它來自近体诗或唐时的绝句，还还有一种说法是它来源于“燕乐”（胡夷里巷小曲）。诸如这类的说法，凡此种种并无定论。那些专业的文史学家们其实也没理清个真正的头绪呢，呵呵。公说公有理，婆说有理，每个说法都有自己的依据。我们没必要象那些专家们一样深考细究，但是，我们至少应该了解他们关于词Z起源的一些说法和依据。我们为什么一定要去了解这些呢？因为，每一种说法，其实都道出了词的一些本质性的特点和概念。他说词是起源于《古乐府》，那么我

8、们就想了，词这种体裁一定和这《古乐府》有什么相同或类似之处。我们都熟悉的王国维大师就持这个观点，同样持此观点的，还有宋时的王应鳞，明朝的徐师曾。王国维在《戏曲考源》中说“诗余之兴，齐梁小乐府先之”，徐师曾在《文体明辩》屮也说：“诗余者，古乐府之流别，而后世歌曲之滥觞也”。注意一下这里有个名词叫“诗余”，指的就是我们今天说的“词”0宋词的称呼很多，我们稍后再一一解释，“诗余