王夫之诗歌理论研究

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1、Y90t1157硕士研究生学位论文新疆大学论文题露（中文）：王夫之诗歌理论研究论文题目（外文）：WangFuzhi9sVerseTheoryResearch研究生姓名：卞维娥学科、专业i文艺学研究方匍：、巾寓文学批评史导师姓名职称：王开元“教授1论文答辩日期：2006年6月9日学位授予B期：年月口第四方面是从诗歌的构思来写的。这一部分首先提出并解释了王夫之诗论中一个重要概念即“势而取势的根木要求是“自然豐而在诗歌创作中要做到自然取势的前提条件是'神理凑合雹其中的“神'可以相当于王夫Z所提出的“现量"这一概念，即感性思维。电野就是诗歌创作中的理性思维。总之，王夫之所说的诗歌构思过

2、程是理性思维和感性思维的统一的过程。第五方面是从诗歌创作中表达写的。他认为诗歌作品中的“情感”的表现和发展是有其口身取向的，作品中一切造词、造句、体裁、格调等，均应服从这个“势不能因追求某种表现形式，或讲究词采、故实，损去这种“势的发展。第三部分是诗歌的鉴赏论。本章主要论述了王夫之诗歌鉴赏的三个特点。第一个特点为重视和强调读者，这一点一方面主要体现在他对“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”这一传统命题创造性的阐释和发挥上。第二个特点为强调读者“自得”的客观条件。王夫之的鉴赏理论虽然强调读者，但是并没有忽视作品对读者接受活动的作用。他认为诗歌之所以可以激起读者的创造性来源于诗歌自

3、身的特点，就是诗歌的含蓄感。第三个特点为强调读者“自得”的主观条件。首先，王夫之认为接受者应该具备一定基本的文学素养。其次，他对接受者的阅读方法也提出了一定的要求。结语指出了王夫之诗论的缺陷，同时也指出了研究其诗论的意义。关键词：诗以道情意势AbstractThisthesisregardarchIheWangFuzhiversetheoriesasIhereseobject,theful1textisdividedintototallythreepart,whicharei1lustratedandelucidatedwithfo11owingorganization.The

4、beginningisthepreface,whichbrieflystatesthereasonandperspectiveofthethesis.WangFuzhiisthemostimportantpeopleofchinaversetheory,andthisthesisgeneralizedhispoetthcoryhc1ppcoplctomastcritasawholc.Thefirstpartistheontologyoftheverse.Thischapterisdividedintotwopart.Thefirstpartindicatesthehistory

5、oftheChineseversefeelingambitionre1ationfirst,thenpointingouttheofWangFuzhiverseinnaLecharacteroflhe**poemwithafee1ingtalkingabout,andfurtheremphasizedthatthe“feeling^forpointingofWangFuzhiattaintruth>kindnessandbeauty.Thesecondpartindicatestwobasicpoetstructurepattern,namely44viewinsidefeel

6、ing^with4tfee1inginsideview".Thesecondpartisversecreativetheory.ThispartfirstlyindicatingWangFuzhireviewingpoetstandard,name1ytotakeartisticconceptionimportant,pointedoutsubsequent1yuartiSticconception"formingfromfivepoint.Thefirstpointisfromversechoosingmaterial・Heputsforwardeveryimportantv

7、crscchoosingmaterial$tandard,namely"experienceandseeingofthebody^.indicatthatthcpoctesarequesshouldputPoetshouldgodeepectwhentheYobserveThethirdpointisfrompoetcreativeconception.Hethinksthattheverseartisticshouldfol1owthestandard^wiIhcomp1edevotion