楚地哀歌—王夫之诗歌及其《庄子解》

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1、楚地哀歌——王夫之诗歌及其《庄子解》ThelamentationofChu——Thepoetryand“ChuangTzujie”ofWangFuzhi作者姓名:焦炯炯专业名称:中国古代文学指导教师:侯文学教授学位类别:文学硕士答辩日期:2015年05月20日论文摘要王夫之的诗歌饱含了自己的身世之痛,作为一名学者,诗中用典的地方很多。亡国和隐逸的经历,都将他推向了庄子,他作有《庄子通》和《庄子解》两书,在诗中也较多地用《庄子》的语言思想来运转诗思。亡国是他人生的大背景,26岁甲申年以后他就应该被判为亡国之人了,救亡只是其中的一个插曲,他

2、诗歌中大量存在的故国歌谣都是明亡映像。王夫之回忆故国时候的心情是恍惚和无力的,同时又对明和南明的某些行为怀恨责备,他将这场变乱看做是一场庄周的蝶梦。作为一名儒生,他起初的忠贞是有功名心的,在“天人献策”无用之时,他渴望白战(白刃战)杀敌。而国确实救不得之后,他做了遗民,受着殉难与否的思想煎熬。他还是一名楚地的儒生,因此更多地用楚国的悲剧色来渲染明清变乱。明亡对他来讲还代表着信仰的崩塌,他在《种瓜词》中以一连串的庄子哲学来表达对儒家天道的怀疑,他感受到了一种穷途末路、涸辙之鲋的信仰困境,《庄子》中“大盗窃国”的古政治悲剧也被他拿来咏叹。隐

3、逸也是他诗歌中的重要内容,他的隐逸诗同样结合了《庄子》的内容。里面包含了“隐几”的具体修行方式,不思虑劳神的告诫和齐生死、感物化的生命哲学。读书著述的生活内容在诗中同样有体现,还包含了他的一些“求名”的信息。隐逸时他对“羿彀”、“天刑”这种《庄子》中表述的人之困境有更深刻的体察,时时期待逃羿彀。同时他面临着大量的人生压迫,《世说新语》中“盲人骑瞎马,1夜半临深池”的印象挥之不去,使得他的诗思有时会接近于诗鬼李贺,满是光怪陆离的阴森词句。关键词:王夫之诗歌《庄子解》遗民1徐震堮《世说新语校笺》,中华书局,1984年版,第440页Abstr

4、actThepoetryofWangfuzhiarefullofthepaininhislife.Asanacademic,therearemanyallusions.Becausehehavetheexperienceofnationalsubjugationandreclusion,heloveChuangtus.Hehaswritten"Zhuangtustong"and"Chuangtzujie".Inhispoem,therearemanythoughtofChuangtzu.Thesubjugationisthebackgr

5、oundofhislife.JiaShenyearslaterheshouldbeconvictedasamanofnationalsubjugation,theresistanceisjustoneepisode,hismanypoetryaretheimageofthesubjugationofMing.WhenWangfuzhirememberMing,hismoodisveryweak.Atthesametime,hecriticizedtheMinga,hebelievedthisisabutterflydreamofChua

6、ngtus.AsaConfucianscholar,hefirstloyaltyisutilitarian.Whenthethreepolicyofheavenandmanwereuseless,hewaseagertogotogotothebattlefield.Afterthekingdomreallysavenot,hebecameadherents,bearedthepainof“tobeornottobe”.HewasamanofChu,sohispoetryarefullofthetragedycolorofChu.Thes

7、ubjugationofMingalsorepresentsthecollapseofhisbelieffor,inhis”zhongguapoet”,heusedmangChuangtus'sphilosophywordstoexpresshisdoubtoftheConfucian.Hefeltafaithdilemmaaboutthethiefwhostealcountries.Reclusionistheotherimportantcontentofhispoetry,thosepoetrycontainsthecultivat

8、ionmethed--"Yinji”,thethoughtnotwarriedaboutdeath,thephilosophy—“Wuhua”.Therearemanypoemabouthisreadand

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