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时间:2019-06-17
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1、李白诗歌与庄子作者:吴丹指导老师;李波(安庆师范学院人文与社会学院09级安徽安庆246011)内容摘要:李白与庄子有种无从说明却昭然若揭的师从关系,李白的诗歌与庄子的文章,在思想内容和艺术风格上,都有着许多相似之处。庄子与李白的作品有着五个方面的共同特色:丰富、奇幻的想象、大胆、任意的夸张、直率、质朴但却豪放、肆纵的语言,超凡脱俗的意境,深刻的思想或讽刺、辛辣的笔触。道家的哲学思想主要是“自然无力”,提倡自然,而李白作品的“清水出芙蓉,天然去雕饰”正是对道家思想最恰当的诠释。在李白诗歌中的字里行间,我们看到这个多情的诗人努力摆脱一切束缚意思羁绊,使
2、本性放逐于天地之外。关键词:李白的诗歌风格;庄子的思想;道家思想;自由、放逐;继承与发展;引言:多情的诗人与哲人用自己的诗歌和散文,放逐了自己的精神于无穷无涯的天际之中,使本性自然而解放地存于天地之间,摆脱了一切束缚和羁绊,希望美好世界的降临,希望世人觉醒。李白的“观化入寥天”、“一樽齐死生”与庄子的“物化”与“逍遥”有着扯不断、理还乱的关系,也是道家虚静、坐忘和心斋的具体表现一、庄子的思想与李白的人生观庄子(约前369年—前286年),名周,字子休,战国时代宋国蒙(今安徽蒙城)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继
3、承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。10庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺;庄子要求重视内在德性的修养,德性充足,生命自然流注出一种自足的精神的力量。庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的,是物我两忘的,所以他有
4、着通达的生死观;庄子认为是道给了我们的形貌,天给予了我们形体,我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。他超越了任何知识体系和意识形态的限制,站在天道的环中和人生边上来反思人生,他的哲学是一种生命的哲学,他的思考也具有终极的意义。庄子是诸子百家中一个重要的代表人物。他的文章气势磅礴,纵横恣肆;他的思想深邃宏阔,笼盖古今;他的寓言想像奇特,寓意深远;他的风格嘻笑怒骂,了无拘囿。在《庄子》这本书中,都是一些“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”。看起来漫无边际,但其实其中蕴含有大智慧。我想庄子哲学最
5、重要的主旨是自由。《逍遥游》中自由魅力象征的“鲲鹏”,《秋水》中自由使者的“涂龟”,《达生》中自由学者的“没人”等等。这些都是庄子哲学精神的体现,他让我们明白,我们应该有自由的特质,有放飞的自由之心。这样我们能做到徜徉盘旋,俯视万物。但人们往往得不到自由,我们常常把自己束缚在“欲望”的泥潭里,我们常常认不清自己需要什么,不能遵从自己最真正的内心。庄子认为只有真正清醒地认知了自己,才可能获得成功的人生。而认识自己,却是一件非常难做到的事。庄子里有许多寓言故事告诉我们,由于我们习惯于自以为是,常常把自己的主观愿望强加于客观事物,于是就会出现好心办坏事的
6、现象。而我们又经常会被社会中各种各样的外部评价所影响,而不能真正认知自己的内心,结果被所谓的潮流而左右,在纷繁的大千世界中迷失了自己。在现在这很具有现实意义的,对我们大学生而言,认识自己保持内心不在纷繁紧张的大千世界中迷失自己,这很重要。认识自己,其实这个命题是千古以来一个最难的命题,在西方的神话寓言体系里面,这被表述为著名的斯芬克斯之迷。狮身人面兽斯芬克斯每天都在问过往的行人一个问题,谁知道这种动物是什么,它在早晨的时候是四条腿,在中午的时候两条腿,在晚上的时候三条腿,那么这个腿不断在变化的动物是什么呢?过来的人答不上来就会被狮身人面像吃掉。那么
7、后来年轻的俄狄浦斯在路过的时候,说出了最终的答案,他说这个动物就是人。那么斯芬克斯大叫了一声,就跑到悬崖跳下去了。“庄生晓梦迷蝴蝶”,庄子以庄周梦蝶的故事告诉我们,为什么认识自己最难,就是因为站在不同的角度,看到的事物就会完全不一样,如果我们仅仅站在自己的角度,以己之心,推断所有的事物,就会产生巨大的偏差,这也是使我们难以正确认识自己的第一个障碍。也就是说我们要求的太多,想得到的太多,不满足不满意的太多。10天下人为了名和利,熙熙攘攘,来来往往,其实都是心有拘囿。只要我们自己打破这个边界,我们才有可能达到一种自由和逍遥。也就是说只要我们了解自己的内
8、心,遵从自己的内心,知道自己需要什么,不需要什么,就能如鲲鹏翱翔九天,自由自在。李白也一样,一辈子谑浪笑傲,一辈子不服权贵
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