资源描述：
《高中语文第二册教材作文素材探珠》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、高中语文第二册教材作文素材探珠美句现量合Gum岬o（总维回音暨SIwWHui曲ML尼采就自说过他是太阳•光热无穷，只是给与，不想取亂然而尼采究竟不是太阳，他发了瓦中国也不是，虽休有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？2•这就是权.虽紅仅是-把剃刀，但彈在手里，就有那么~点剃头权，在这点权限里准撞在他手里,就得看他的躺所般发舊.你要解矢杖门！3•月光极其柔和•溪面浮着一层課薄白雾，这时节，对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。4•这~方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的,不充分的“有”屬伯它
2、是何馳離绝伦。5•力拔山兮气盖世，时不利兮雅不亂雅不的可奈何，虞兮真兮奈若何！（项那垓下即6•大风起兮云飞扬，威加海内兮JB故乡•安得猛土兮守四方.（刘邦•大风歌）•7•热秦以区区之歎致万乗之势•序人州而朝同列，百有余年矣谯后以六音为家為函为宫尸夫作难而七庙汛身死人手，为天下笑者，何也？仁义不舷而攻守之势异也。8.St!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。9•臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎痕之心•杀人如不能举,刑人如恐不胜，天下皆航乙10•且鮎昧子弟人千人渡江而西，今无-人还。纵江东父劭而王我，我何面目见之？纵彼不言薦独不傀于心乎!1
3、1•使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，淮得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人15复衷后人也.12•云无心以出Hl,鸟倦飞而知还.景翳翳以将人•抚风松而盘札13•古之圣人,其岀人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚盘艷14•总此十思，宏兹九復，简能而任之，择善而从Z,则智者尽其常勇者矚其力，仁者播其臥信者效其忠汶武并用，垂挟而汛15•輔长江东瞅，浪花汹尽英亀16•青山依旧在•几度夕阳红.生活有时带来莱种样绪的波汕,使人救动也使人困祝撚后波济过去裁有一点袅迹一
4、-点療进吗？不！它胃下对相逢者的如*和芟好的记忆,虽條淡淡却感忌记将当时年兌小來爱後天，我爱笑,有一回并用坐在桃林下•见在林梢A儿在珂浚们不知怎样％I了挣里花落知多火三M潮在《心梦三彩》中说/因雷想高士,因花想黄人，因酒松復客°”如此力心和雅趣似乎连同产生它的旧丸宅Kt,已毀来运直侖樓大JI埋莽恋也左下面了。居氏和大丘房第们，相当多巳习慣于一边吃快餐食品,一边因*O车，因花恿开业,因酒想公关，因月撫至球大战，同山水恿开发区批丈。四水和14格似乎#别腌瓠且圾客易就花其实柔斯申有後韧；知集申二萬即狈蒲涓仙沆，电觉甫术穿石，尢蚤不札五止陳保
5、mi好的方式是花甬萄变为汛保存岁月的最好的方式是致力于把岁月变为永存的傳篇或區墓••“A人一高开乡土，就成了知H的兰花，逐浪的浮輸"的秋蓬,因风四牧的莆公莫,但夕土的趴却永远迪随着他仏七有的人生賞飞剤»达,大红大料彳后却廉印戏飞烟乩吾茨人血鬼庆粗因为他生实并沒右做辻什么駅得役的人总起談魚他生賞"铁过某些总札丑氛能肥I伙之鼻落个吳£83轨也可来筑八胡马依北风禹A篥南粧。圳号来自北地，不里,也危从X+i#别来处方飢葩*来自南较，不个椅于何林，电能从光热中彥知故矢九生潘的过路右千百种可粉轿化为现如只是M中之一求化的,关钱就是选择.素材藏金阁
6、SucoiCbon^F悟道拜月亭WndooBolyuotlagLMM的汉语也许你觉得汉语是一种很平常的语育•但迪如果你认真品味一下•你咬文嚼字一下■你会发现汉语的吳丽.你看•笑"字时•是否发现•笑”真的是在44笑”！•哭”真的是在44哭S当你用语言表达自己时•你是否觉得总有一点点没能彻底表达自己的感觉•而有的时候•在对汉字作岀一番巧妙的描列组合后•你是否有一种神奇的创造広•有一种详尽而巧妙地表达思想的快乐.2•残缺类上帝是公平的•它在给你制造了不幸之后・~定会给你以补偿•谚语曰："上帝为你关闭了一扇窗户，也必将为你同时打开另一扇窗户”
7、•从这个意义上讲•残缺虽说是不幸•但它同时又会有吳的一方面.宝黛的爱侑是悲剧•他们最终没有结合•但正是这种残峽才使人们千百年来难以忘怀.试想•如果顺利结婚、生子•这种结局还会让人难忘吗？还具有强烈的审羡意义叱•再拿史铁生来说，腿部的残疾是不專的•但这种不幸使他更深入地思考人生与命运•从而使他的生命跃人更髙、更美的高度.ms亡国应该说•中国的老百姓是世界上最好统治的人群之一.只要能让他们安定地生存下来，他们就不会起来反抗.但是•纵观中国历史•我们看到了一次又一次的农民起义•这些农艮起义实际上祁是老百姓实在无法忍耐•再不反抗就活不下去的局
8、面下发生的•而这一切•还都要归罪于历史上的那些暴君，那些杀人如弃草芥•视百姓如牛羊，从不施仁义的暴君。秦始皇就是其中一位•秦朝兴也匆匆•亡也匆匆•其间的历史教训也恰如贾谊所说仁义不施而攻守之势异也”.4•匆匆的人生人的一
