高中语文第六册教材作文素材探珠

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1、高中语文第六册教材作文素材探珠美句观景台MeijuGuon

2、ingtal思维回音壁SIw«lHuiyinbl1•人固有一死，或重于泰山•或轻于鸿毛，用之所趋异也。2•盖文王拘而演《周易八仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐•乃賦《离骚》;左丘失明•厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;诗三百,大抵圣贤发愤之所为作也。3.“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨但，未尝不呼父母也。屈平正道直行，蝎忠尽智，以事其君,谗人间

3、之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》,盖自怨生也。4•上称帝嘗，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道徳之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约、其辞微，其志洁,其行廉.其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁.故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中•蝉蛻于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嶋然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。（司马迁《屈原列传》）5.顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也.今两虎相斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。君子之教喻也，道

4、而弗牵，强而弗抑，开而弗达。（《礼记・学记》）解读：有修养的人教育学生，诱导他们而不是牵着他们学习，勉励他们而不是推着他们学习，启迪他们的思路而不是代替他们对问题作出结论。不患无位，而总德之不修也；不忧其贱，而忧道之不笃也。（唐・罗隐《两同书・贵贱第一》）解读：担心的不是没有职位，而是品德得不到修养；忧虑的不是地位低贱，而是知识学习得不厚实。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（屈原《九索・涉江》）解读：浑浊的世界没有人了解我啊，我正要远走高飞，不再回头。诗人是爱国者，他正道直行，九死不悔•表现了遗世独立、不随流俗的高洁品格

5、，因而不为乱世所容。他不压向群小妥协，便毅然远走高飞，奔向光明的境界。素材蘆金阁SucalChang

6、lr>Q«悟進拜月亭WudaoBolyuellng1.美好的爱情之花需要自由的土壤•否则•它只能枯萎。】•宝黛爱悄宝黛的爱情是建立在共同的理想追求和共同的价值取向的基础上的•他们自幼生活在-•起•两人都坚决反对封建科举的“仕途经济”的道路•极力摆脱封建思想伦理道徳的束缚•追求个人自由■个性解放•主张人人平尊，两人都是旧的思想意识和旧的伦理道镶的叛逆者■都与周围的环境格格不人•两人相互引为惟一知己•在共同的斗争中，达到了心灵

7、默契的境界•产生了高尚纯真的爱情。所以他们的爱情比传统的才子佳人式或一见钟情式的爱情高尚得多，进步得多。同时，由于他们是贵族阶级的公子千金，寄生生活的阶级地位使他们都把爱情婚姻的希望寄托在封建家长的“作成……•为我主张"身上•因而家长们“金玉之论”就使他们的爱情处在哀愁.疑惧和压抑之中。他们还不可能彻底摆脱封建意识的束缚，所以从来不敢说出内心的情感，而是顾虑重重，躲躲闪闪，互相试探，互相苛责•经常误会•以致都“弄了一身病在这里”.2•宝玉挨打的背后2•表面看来，宝虽挨打好像与结交琪官尤其是与手足贾环小动唇舌有关，其实•就算

8、不肖种种都是*实■放在宝玉这样的贵公子哥儿身上和贾政这样见惯贾府多少尴尬故亨的家长眼里，根本不值得往死里揍•之所以如此大张挞伐•是因为贾政把它们与宝玉平时的离经扳道联系起来■认为是菽君杀父的先兆。明清时代•封建统治阶级强化思想专制•大力推行孔孟之道，以儒家“三纲五常”为核心的程朱理学成为了官方思想/君君•臣臣，父父，子子”这一套封建宗法伦理道德观念被神化为绝对铝天理统治阶级以功名利禄为钓饵，通过严格的科举制度来强化孔孟之道.程朱理学的统治地位。而在贾府•诸男碌碌，惟有宝玉•略可望成，故成为贾府未来惟一的希望。可是•贾宝玉却

9、蔑视孔孟之书•痛斥“代圣人立言”的八股文是“须眉浊物"饵名钓禄之阶”而“平素深恶其道”，更不屑于通过科举之路去为官作宦。这无异于在这样的社会自绝了进身之阶。所以贾政深怨此儿44于国于家无望”•积怒在胸。及至结交王爷优伶，勾引母亲的婢女，挑战44君君，臣臣，父父■子子和的神圣天条T不读书也罢了•怎么又做出这些无法无天的事来！”为避免“明日酿到他弑君杀父•也免得上辱先人下生逆子之罪J于是•贸政下毒手想置宝玉于死地也就顺理成章了。3•《报任安书》・・•z(1)忍一时之辱•成一生大事。(2〉要达到杰出的目标，就要付出超人的代价。(

10、3)逆境塑造强者，自古英雄多磨难。(4)不做无谓的牺牲•让仅有的一次生命发挥更大的能量。4•《信陵君窃符救赵》(1》人才是成就枣业的先决条件。(2)要让人才为己所用，就要礼贤下士，从内心深处打动人才之心。(3)有耐心.有诚心，才能打动人才之心。(4)更节讲义•为正义和理想而死•是古之士人可贵的情操。5•