评《兰亭集序》的涂改

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1、评《兰亭集序》的涂改　　　　王羲之作《兰亭集序》　　　　王羲之的《兰亭集序》不论从其文学意义还是艺术价值来看都早已被奉为经典作为一篇书法作品其笔势“飘若浮云矫若惊龙”被誉为天下行书第一历朝历代都有许多追摹者据传唐太宗曾爱不释手甚至将其带进了昭陵　　　　《兰亭集序》虽然获得了至高赞誉但是根据冯承素神龙年间的摹本考察它存在着明显的涂改在325字的作品中有一处补写、一处涂抹、六处改写因为文字脱漏王羲之在第四行补写了“崇山”二字;在第二十五行涂掉了“良可”二字;六处改写则分别是第一行的“丑”字、第十三行改“外”为“因”字、第

2、十七行改“於今”为“向之”二字、第二十一行改“哀”为“痛”字、第二十五行改“也”为“夫”字、第二十八行改“作”为“文”字自古以来临摹《兰亭集序》的人不计其数但却很少有人对作品中的涂改置喙评论　　　　作为一篇文学作品王羲之的修改使得《兰亭集序》更加圆润自然体现了“人功不竭天巧不传知一重非进一重境”的努力作为一幅书法作品《兰亭集序》的涂改保留了当时创作的现场感有利于历史还原和再现但问题是涂改何以蕴含精、气、神成为了作品的有机组成部分呢?　　　　一般说来书法作品兼具时间艺术和空间艺术的特点因此不可不顾及视觉效果卫夫人《笔阵

3、图》中说：“若平直相似状如算子便不是书”《兰亭集序》第三行和第四行之间的空隙上宽而下窄王羲之在第四行接近顶格位置补写“崇山”二字既接续了文脉又填补了空白还打破了作品中机械的平衡使得布局富于变化这一举三得之法足见王羲之对于作品结构有着巧妙而大胆的安排　　　　《兰亭集序》中所涂之处在第二十五行的“良可”二字由于用墨很浓涂抹后的“良可”二字几乎不可辨认综观整幅作品这处涂抹势若崩云给人一种“元气淋漓障犹湿”之感王羲之借用“涂”的形式使得作品黑白对比的处理臻于妙境　　　　改是一种弃旧图新的行为《兰亭集序》中的六处修改使得文意畅

4、通曲尽其妙所有的改动均采用笔画粗壮的大字遮盖原字的方式处理从视觉感受上看后五处改痕很明显而第一处则相对隐蔽因为“丑”字原由暮字的“艹”头改写而来可能是王羲之在创作时漏写了“丑”字当写了暮字“艹”头之后方才发觉于是便因势利导把“艹”头改成了丑字这处改动近乎完美所以不易为人所察觉需要指出的是六处改写对《兰亭集序》的章法和书体并无破坏反而凸显了作品用笔轻重善于变化墨色映衬富有美感凡改写过的地方墨色较浓;而未改写之处墨色较淡这样浓淡相映成趣整幅作品显得“淡妆浓抹总相宜”　　　　尽管有人认为涂改是作品中不和谐的噪音符号其实“彼

5、榛楛之勿剪亦蒙荣于集翠”书法作品注重视觉感受只要作品书法好涂改无损于视觉效果就能够为受众所接受不少《兰亭集序》的临摹者对这幅天下行书第一的作品连涂改都不放过甚至以不能依样画葫芦为恨　　　　文学创作中常常会遇到“意不称物文不逮意”的问题因此修改实有必要要求作者在创作中挥毫落墨不出一点差错这种愿望虽然良好但却很不现实假如作家创作时抱有不能出一点差错的心态就难免会战战兢兢、如履薄冰、精神紧张这无疑是极不相宜的而肯定涂改可以作为一种补救措施的宽容则是对作者的解放使其可以轻松自由地进行创作从而有助于杰作的诞生　　　　西施蹙额不

6、失其美;维纳斯断臂风致犹在王羲之的《兰亭集序》虽然有所涂改但正如董其昌所说“随手所如皆入法则所以为神品也”　　　　原文：　　　　永和九年岁在癸丑暮春之初会于会稽山阴之兰亭修禊事也群贤毕至少长咸集此地有崇山峻岭茂林修竹;又有清流激湍映带左右引以为流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情是日也天朗气清惠风和畅仰观宇宙之大俯察品类之盛所?杂文砍一常阋约犹椋趴衫忠病?　　　　夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内;或因寄所托放浪形骸之外虽趣舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于己快然自足不知老之将至及其所

7、之既倦情随事迁感慨系之矣向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉(不知老之将至一作：曾不知老之将至)　　　　每览昔人兴感之由若合一契未尝不临文嗟悼不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今亦犹今之视昔悲夫故列叙时人录其所述虽世殊事异所以兴怀其致一也后之览者亦将有感于斯文　　　　译文：　　　　永和九年是癸丑之年阴历三月初(我们)会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼众多贤才都汇聚在这里年长的年少的都聚集在一起兰亭这地方有高峻的山峰高大茂密的竹林又有清澈湍急的溪流(

8、如同青罗带一般)环绕在亭子的四周(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水列坐在曲水旁边虽然没有演奏音乐的盛况(但)喝点酒作点诗也足以令人抒发内心深处的情意这一天晴明爽朗春风和暖畅快向上看天空广大无边向下看地上事物如此繁多借以纵展眼力开畅胸怀尽情的享受视听的乐趣实在是快乐呀　　　　人们彼此交往很快便度过一生有时把自己的志趣抱负在室内畅谈自己的胸怀抱