兰亭集序 文学赏析

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1、兰亭集序文学赏析　　　　引导语：文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣抒发了作者盛事不常、“修短随化终期于　　　　尽”的感叹作者时喜时悲喜极而悲文章也随其感情的变化由平静而激荡再由激荡而　　　　平静极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美所以《兰亭集序》才成为名篇佳作全文共三段　　　　【作品赏析】　　　　文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣抒发了作者盛事不常、“修短随化终期于　　　　尽”的感叹作者时喜时悲喜极而悲文章也随其感情的变化由平静而激荡再由激荡而　　　　平静极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美所以《兰亭集序》才成为名篇佳作全文共三段　　　　文章首段记叙兰亭聚会盛

2、况并写出与会者的深切感受先点明聚会的时问、地点、缘由　　　　后介绍与会的人数之多范围之广“群贤毕至少长咸集”接着写兰亭周围优美的环境　　　　先写高远处：“崇山峻岭茂林修竹”;再写近低处“清流激湍”;然后总写一笔：“映　　　　带左右”用语简洁富有诗情画意在写景的基础上由此顺笔引出临流赋诗点出盛会　　　　的内容为“一觞一咏”“畅叙幽情”“虽无丝竹管弦之盛”这是反面衬托之笔以加　　　　张表达赏心悦目之情最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时“天朗气清”为下文的“仰　　　　观”、“俯察”提供了有利条件;“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应此时此地良辰美　　　　景使“

3、仰观”、“俯察”“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼尽情　　　　地享受自然美景抒发自己的胸臆至此作者把与会者的感受归结到“乐”字上面笔势　　　　疏朗简净毫无斧凿痕迹　　　　文章第二段阐明作者对人生的看法感慨人生短哲盛事不常紧承上文的“乐”字引　　　　发出种种感慨先用两个“或”字从正反对比分别评说“人之相与俯仰一世”的两种不　　　　同的具体表现一是“取诸怀抱晤言一室之内”一是“因寄所托放浪形骸之外”然　　　　后指出这两种表现尽管不同但心情却是一样的那就是“当其欣于所遇”时都会“快然　　　　自足”却“不知老之将至”这种感受正是针对正文“游目骋怀

4、足以极视听之娱”的　　　　聚会之乐而发侧重写出乐而忘悲接着由“欣于其所遇”的乐引出“情随事迁”的忧写　　　　出乐而生忧发出“修短随化终期于尽”的慨叹、文章至此推进到生死的大问题最后　　　　引用孔子所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段道出了作者心中的“痛”之所在　　　　最后一段说明作序的缘由文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论从亲身感受谈起指出　　　　每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样所以“未尝不临文嗟悼”可是又　　　　说不清其中原因接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”“齐彭殇”论调的批判认为　　　　那完全是“虚诞”和“妄作”东晋时代的文人士

5、大夫崇尚老庄喜好虚无土义的清谈庄　　　　子认为自然万物“方生方死方死方生”(《庄子·齐物论》)且把长寿的彭祖和夭折的　　　　儿童等同看待认为“莫寿于殇子而彭祖为夭”作者能与时风为悖对老庄这种思想的　　　　大胆否定是难能可贵的然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断：“后之视今　　　　亦由今之视昔”基于这种认识所以才“列叙时人录其所述”留于后人去阅读尽管　　　　将来“事殊事异”但“所以兴怀其一致也”这就从理论上说清了所以要编《兰亭诗集　　　　》的原因最后一句交代了写序的目的引起后人的感怀文字收束得直截了当开发的　　　　情思却绵绵不绝　　　　这篇序言疏朗

6、简净而韵味深长突出地代表了王羲之的散文风格且其造语玲珑剔透琅琅　　　　上口是古代骈文的精品《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长在句法上对仗整齐　　　　句意排比如“群贤毕至少长咸集”“仰观宇庙之大俯察品类之盛”“或取诸怀　　　　抱晤言一室之内;或因寄所托放浪形骸之外”两两相对音韵和谐无斧凿之痕语　　　　言清新、朴素自然属于议论部分的文字也非常简沽富有表现力在用典上也只用“齐彭　　　　殇”和“修楔事”这样浅显易储的典故这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句华而不实的　　　　文风形成鲜明对照　　　　这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观和老庄学说主张的无为形成了鲜明

7、的对比　　　　名家评价　　　　金圣叹《天下才子必读书》卷九：“此文一意反复生死之事甚疾现前好景可念更不许顺　　　　口说有妙理妙语真古今第一情种也”　　　　李兆洛《骈体文钞》卷二十一：“雅人深致玩其抑扬之趣”　　　　吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七：“通篇着眼在死生二字只为当时士大夫务清谈鲜实　　　　效一死生而齐彭疡无经济大略故触景兴怀俯仰若有余病但逸少旷达人故虽苍凉　　　　感叹之中自有无穷逸趣”　　　　浦起龙《古文眉诠》卷四十二：非止序禊事也序诗意也修短死生皆一时诗意所感故　　　　其言如此笔情绝俗高出选体　　　　余诚《重汀古文释义新编》卷七：因游宴之乐写

8、人生死之可悲则兰亭一会固未可等诸　　　　寻常小集而排斤当日竟尚清谈;倾惑朝廷者之意亦寓言下林西