中医运气学论文

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1、中医运气学论文学院：人文学院班级：10应用心理姓名：阮贤丰学号：2010010240292012/12/12中医运气学说在中医妇科学中的指导和应用【摘要】运气学说是关系到天学、历法学、生物学、医学多学科领域的一门学科，它从宙的节律方面探讨气候变对人体健康及疾病生的关系。中医妇科学作为屮医系屮的一部分，冇很大一部分论源于运气学说。经过千年的理论继承与发展，形成了较独特的理论体系。从病因病、经、带、胎、产等面将运气学说在中医妇科学应用作一总结，同时为运气学在屮医妇科学屮的进一步发展提一定的理论资料。【关键词】屮医运

2、气学；小医妇科学；理论研究运学说是我国古代研究吋气候变化以及天吋气候变化生物影响的一门学说，是关系多学科领域的一门学科对中医妇科学有一定的导作用。1、女子七，男子合八《素•上占天真论》开篇论述“女了七岁，肾气盛，齿更长……。丈夫八岁肾实，发长齿更……八八则齿发去”这里出现了两个数字和八，张介宾在《类经•象类十三》是这样解释:“盖天地万物Z道，唯阴阳二而已，阴阳合作，原不相离，以阳屮必有阴，阴中必有。”人体是一个整体，阴阳衡，人体生理功能才能正常现女为阴而外合阳数，男为而外合阴数，止是体了“阴中求阳、阳中求阴”的

3、阴阳根理论思想。对此，张介宾还结运气学说进行了深阐述:“离火属阳居南而其中则偶，是外阳而内阴也;坎屈阴居北，而其中则奇，是外阴而阳也。”联系河图，火在五行方上位于南方，在卦上合离卦，其成数为7,数为2,故曰外阳而内阴；在五行方位上位于北，在卦上合坎卦，五行成数为6生数为1,故曰外阴而阳。从卦象上看，坎卦阴爻多于爻，又男为阳，若耍阴阳平则阴爻相对耍多于阳，而此卦象正符合此。阴阳互根理论应于屮医妇科学则表现为:在疗月经病的时候，不能纯补肾和肾阳，要根据所处月经期不同阶段，于补阴之屮加补阳药物，以求阳中求，于补阳之中

4、酌加补阴药物，以阴中求阳。2、月经节律妇女月经的按吋来潮，癸起了重耍作用。天癸来源丁天，藏之于肾，受后天谷精微的滋养。人体发育到了一•时期，肾气旺盛，肾中真阴不得到充实，天癸逐成熟，作用于冲任胞宫月事以吋下。又肾者主水，水月精，因此有“月事者方女子经水按月而至，其虚消长应于月象哋阐述。时珍的《木草纲目中亦有:妆子，类也，以血为主。其血上太阴，下应海潮，月有盈亏，有朝夕”。现代科研证明了朔望月的盈亏周对地球生态万物的生长发育影巨大。罗颂平［1］以广州屮医大学的922名女学生为调查彖，经统计:朔日附近月经来的人数比

5、例在4组内均高于一朔累月的其他各阶段间。月经周期较多始于朔槊月的朔口附近，排卵期发生在望日附近。月经节律与朔月周期呈现同步效应。徐小［2］对1600名妇行经时间与月相关系调查结果显示:初潮年龄越接近14岁，行时间越和月亮盈亏时间相一致。可，月相的周期变化女子月经周期有密切关。因此，对于月经不调者可根据月的节律变化采用中药人工周期法。经后期，血海空虚，阴精得到一定程度的增长但仍处于阴不足的状态，故以补肾养阴为主;经间期，是重转阳的吋期，应调和肾中阴阳，于阴之中加入补阳之品，使阳转化顺利;经前期，阳长阴消的过程，但

6、阴阳相互存，故阳长的过程要建在阴的基础上，因此,在调补阳之屮要加入补阴品。行经期，是重阳转阴的段，在肾阳的作用下，血溢胞宫，经來潮，但经血能顺利排出，关键在，故应以疏肝理气经为主。3、气血盈亏节我国古代医早就观察到人体气血存在周期性化。在《素问•八神明论》中有“月始，则血气始精，卫气始行;月满，则血气始实，肌肉坚;月廓空，则肌肉，经络虚，卫气去形得居，是以因天吋而调气也。”雷顺群等［3］人为了研健康妇女的经潮周期与月相变化的系，统计了120名健康女的经潮第一天日期，初三到初十刀始生，血气始精之时，潮者占33.3

7、%;十四到二十，月廓满血气实之时，经潮者占31.7%;而于十五H—天内来潮即15.8%;月廓空时经络空虚，I•六日至初二经潮仅18.3%,若以半月计，上半月初一

8、•五来潮73人，占60.8%下半月来潮47人，占39.2%o这与《内经》血气动节律相符。德国的妇科专调查了10400名妇女刀经周期，得出望妇女刀经出血量成倍增加而在刀亏情况下刀经出血量少，认月经量的多少与月相盈亏有关［4］o4、与胎孕的关系在《素问•五常政大》中有关于岁运与生物繁殖Z关系的论述:“岁月胎孕不育，Z不全，何气使然？歧曰:六气五类，有相胜制

9、也同者盛Z,异者衰Z,此地Z道,生化之常。”赵燕平［5］总结运对人类生殖的影吋写到:土运太过，春季怀孕;木运太过，秋季怀孕，夏季不宜子;火运太过，冬季怀孕;木不及，冬月怀子;火运不,春夏怀了;土运不及，夏月了;金运不及，长夏怀了;水运不，秋月怀了。除此，古家对受孕的吋日、环境也有讲究，千金方•养性》载道:“御之法，交会者当避丙丁及弦、望、晦、朔人风、大雨、大雾、大寒、大暑、电霹雳，天地