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1、哈尔滨工业大学吴松全基层就业与立业解读如果只是为了谋生……现实型：户外；动手；一个人；农业、驾驶、建筑、工程和领航。研究型：概念敏感；社交淡漠；孤独；睿智。艺术型：创造；自由；匹配工作少。社会型：乐于与他人一起工作；教学、社会工作、咨询服务。事业型：对人不对事；支配；销售、管理、行政。常规型：结构；细节；擅于与数字、文字打交道；会计、出纳、秘书。霍兰德的基本观点：人的能力和态度要与特定的工作相匹配。自我实现的需求(self-actualization)尊重的需求(theesteemneeds)爱和归属的需求(theloveandbel
2、ongingneeds)安全的需求(thesafetyandsecurityneeds)生理的需求(thephysiologicalneeds)美国心理学家马斯洛（Maslow）需求层次理论你要成为什么样的人？诸位在校，有两个问题应该自己问问：第一，到浙大来做什么？第二，将来毕业后要做什么样的人？竺可桢先生告诫学生“万勿存心只要懂了一点专门技术，以为日后谋生的地步，就算满足”，而要成为“公忠坚毅，能担当大任，主持风尚，转移国运的领导人才”。竺可桢：问自己两个问题蔡元培为了贯彻自己的办学方针，还采取了一系列的有力措施。例如，在他的提倡下
3、，学校成立了各种学会、研究会、体育组织。蔡先生还亲自主持成立了一个“进德会”，师生都可入会，条件是：不嫖、不赌、不娶妾。学校还开音乐会，办体育运动会，允许成立学生自治会。总之，是要努力把学生的注意力引导到研究学问、研究大事上来，让学生有正当的文体活动，有健康的、高尚的爱好和情操。因为各类学术政治团体纷纷成立，校内经常举办讲演会、辩论会，思考和讨论之风盛行，师生都活跃了起来……从那以后，学生们打麻将、吃花酒的越来越少，研究学问和关心国家前途命运的越来越多。在蔡先生的主持下，北大名副其实地成了国内首屈一指的高等学府了。蔡元培：北京大学改革
4、领袖的影响力与他们的头衔没有直接的关系。要想挖掘一个人的领导力，最好让他去领导一群志愿者。谁能把志愿者领导好了，谁就是好的领导者。因为志愿者“没有必要”服从你的领导。“领导力的核心是你能够影响多少人，而不是你的权力有多大”。戴安娜王妃；马丁·路德·金；甘地。麦克斯威尔的观点用什么去影响人？《基业长青》的作者吉姆·柯林斯写道：“真正让企业长盛不衰的，是深深根植于员工心中的核心价值观。”吉姆·柯林斯的观点你的核心价值观在哪里？在生活中，什么对你是最重要的？帮助他人；创造性；钱；不必长时间工作；身心愉悦……职业要与你的价值观相匹配精神分析学
5、派代表人物：弗洛伊德；荣格；阿德勒；埃里克森；霍尼行为主义学派代表人物：华生；斯金纳；洛特；班杜拉人本主义学派代表人物：罗杰斯；弗洛姆；马斯洛心理学主要流派领导能力就是统合多元价值观的能力。多元智能理论创始人、哈佛大学教授霍华德·加德纳的新书《面向未来的五颗心》指出，21世纪将属于拥有五颗“心”的人：即有“学问之心”、“综合之心”、“创造之心”、“尊敬之心”、“道德之心”。“学问之心”——接受诸如历史、科学、艺术等基础课程的教育，但至关重要的是掌握一门专业、职业或手艺。“综合之心”——能够理解各种不同的信息，能够去伪存真、辨别相关与无
6、关，是优秀经理人在互联网时代的关键品质，此观点被《哈佛商业评论》推选为2007年“最具突破性的企业思想”之一。“创造之心”——能够提出新问题，并找到富有想象力的答案。多元智能理论马克思指出：正如看一个人不能以他所说的话为依据一样,了解一个时代也不能只看它的意识形态和观念文化。马克思的观点价值观既是人们评断是非、好坏的标准和原则,也作为一种人们以为的合理看待事物、知人论世的方式,一旦确立,就具有了一种普遍化的社会性格,并得以薪尽火传地延续和横向地播散或流传。而唯有这种为实际生活着的人们所相信所信奉而延续而流传的观念,才是真正能起作用的,
7、也是有着生命力的表现。至于那些仅仅存留在经典文本中的思想观念,也就是那些为理论家思想家所提倡的属于理想主义的东西,恐怕更多地只具有思想史意义,而与现实生活中人们借以知人论世、进行行为选择的实际价值观有着很大差别。马俊峰的观点人们的生活方式、行为方式和价值观念到底发生了哪些变化？价值观方面的差别在什么条件下导致了冲突？价值观的变化与冲突有研究表明,城市人群与乡村人群在价值观上的差别,城市中上层和下层人群在价值观上的差别,知识分子阶层与工农阶层在价值观上的差别,先富起来的一大批人与生活还比较贫困的人们之间的观念差别,甚至老年一代与青年一代
8、之间的观念差别,正在形成一种“断裂”。这种“断裂”不仅是描述性的,更主要的还是功能性的,它意味着人们在立场和评价方面的对立,也容易导致实际选择和行为上的对抗。价值观的差别与断裂我们所理解所了解所谈论的许多变化,都是或主要
