绿色发展视野下绿色文化建构探究

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1、绿色发展视野下绿色文化建构探究绿色发展:一种新的发展模式在绿色发展领域中，生产力是人类与自然和谐相处、共同发展的能力。人类是有主观能动性的动物，但是人类在发挥主观能动性的时候却不能离开自然而孤立存在，人类必须也只有在与自然的和谐共处中才能得到发展。其次，对生产要素的补充。生产要素是指社会生产经营活动所需要的各种社会资源。一般而言，生产要素包括人的要素、物的要素及其二者结合的因素。在不同的经济运行模式中，生产要素的内容也会有所不同。传统发展模式下，人们过多地强调劳动在价值创造和财富生产中的作用，忽略了自然资源、生态环境等其他生产要素对社会发展的贡献。无视自然的内在价值及环境的承载能力

2、，人类的生存必然要受到影响。绿色发展以人与自然的和谐发展为原则，将现代科学、技术、管理、信息、土地、自然资源、生态环境等纳入到经济运行的“社会资源”中，最终实现物质资本、人力资本和生态资本三者的可持续发展。绿色发展不仅承认物质资本和人力资本在社会生产中的贡献，而且把土地、生态环境等因素也纳入到考察的范围，丰富了生产要素的内容。再次，对经济评价体系的完善。在经济学中，常用GDP来衡量一个国家或地区的经济中所生产出的全部最终产品和劳务的价值，它反映了一个国家的经济表现，更反映了一国的国力与财富。GDP虽然被各国公认为是衡量国家经济状况的最佳指标，但是，传统的GDP中没有体现出环境资源的

3、价值损耗，只是体现了物质财富的总量增加，它只反映了经济活动中为社会创造财富的“正面效应”，但没有客观反映这一过程中所造成的“负面效应”。绿色发展倡导用绿色GDP作为经济发展的评价指标，它是指在传统GDP的基础上扣除资源消耗成本与环境降级成本之后的余额，反映了一个国家或地区在考虑了自然资源与环境因素之后的经济活动总量。我国在绿色GDP核算方面已经进行过相关的理论研究和实践探索。绿色GDP是一个新生事物，目前我国还面临技术难题、制度缺陷、理论支撑缺陷、认识不足等障碍。但是实行绿色GDP核算是未来经济发展的必然选择，因为它不仅符合我国当前可持续发展道路的要求，更是践行科学发展观的必然选择

4、。同时，实行绿色GDP还符合当前我国建设“两型社会”、发展循环经济的客观需求。绿色GDP弥补传统经济评价方式的不足，是对传统经济评价的补充和完善。最后，对“人”的地位的重新界定。早在100多年前，斯密就在他的《国富论》中提出了“经济人”与“道德人”的概念，他认为“经济人”是以追求个人利益最大化为唯一目的并积极从事经济活动的主体，利己是“经济人”的本性，是人们从事经济活动的出发点;“经济人”也必须是有道德的人，如果人类没有基本的道德规则，社会将会崩溃。利他是“道德人”的社会属性，是社会存在的基础，人是“经济人”与“道德人”的统一体。斯密认识到了人与人之间的关系，却忽略了人是自然的一部

5、分，人与自然之间的关系同样值得斟酌。传统经济发展方式就是以为此理论为前提的，这里的“经济人”是追求个人利益最大化的个人。后来的效用学派和福利经济学派进行了一定的修正:以“福利的最大化”来取代“利益的最大化”，公共学派还把这一理论假定推广到经济学以外的其他领域。直到1992年的诺贝尔经济学奖得主贝克尔等人才把这—假定推广到对家庭的分析中去。在政治学领域，也有人曾用“政治人”取代过“经济人”的概念，否定了经济利益原则，并以此为基础建立了不讲经济核算和经济利益，吃大锅饭搞平均主义的经济体制，结果是效率低下，计划经济也因此而失去其存在与发展的基础。［3］在绿色经济模式中，”自然人”和'社会

6、人”弥补了传统经济学片人”的不足。绿色经济中的“人”,不仅具有传统意义上的“经济人”和“道德人”的属性，还具有咱然人”和“社会人啲属性。他们将经济活动置于人类生态系统中。在这个系统中，人是自然系统的一个组成要素，人的一切活动都必须在系统容许的范围内进行，破坏了系统的平衡，无异于毁灭了人类自身。同时，绿色发展中的人又是一个有意识、有思维的“社会人”,在实践活动中，人通过发挥自己的主观能动性影响人类社会的发展，或者向好的方向发展，或者向坏的方向发展。在绿色发展中，人类将充分认识到自己的活动对其生活于其中的自然环境和社会环境所承担的这种不可推卸的责任，从而尽力向好的方向引导。绿色文化:绿

7、色发展的助推器绿色文化是现代文化的一个组成部分，它以人们的环境意识和环境理念为核心，以崇尚自然、保护环境、促进资源永续利用为基本特征，倡导“环境就是资源，环境就是财富，环境就是生产力”。它包含三层意思，第一层意思是说绿色文化是和绿色植物直接相关的文化;第二层意思是说绿色文化是和绿色植物间接相关的文化，但是这个间接应该说关系更紧密一些;第三层意思是说表面上看来绿色文化和绿色植物没有直接的关系，但它渗透着人与自然的和谐发展，可持续发展包括科学发展，这样的文化现象也属于绿色