【精品】专业论文文献-刍议孔子富民思想及其现代启示

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1、刍议孔子富民思想及其现代启示刍议孔子富民思想及其现代启示摘耍：孔子从社会安定角度提出富民的经济思想及实施措施，尽管这些经济思想和措施并未被采纳和实施，但其富民治国理念对和谐社会建设有重要价值和启示。关键词：孔子富民启示一、孔子的富民思想及其实质(-)富民关乎社稷孔子认为对民众的剥削不应该采取竭泽而渔的办法，主张为政耍宽，“宽则得众”。他在卫国和弟子冉有论政，提出对民众要“富之”的主张。他强调富民的重耍性，关乎社稷。他的富民主张是同富国联系在一起的。他说：“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足。”因此要“因

2、民之所利而利之。”即对民众有利的事情才去做。(-)富民行之有效为了富民，孔子提出了发展、减税、力行节俭等方式：首先，主张正常地发展农、工商业、这是富民的基础。其次，还应轻赋、去奢、从俭。关于轻赋，主张征收十一税。“哀公问于有若Eh'年饥用不足，如何之？'有若对曰：“盍彻乎彻”是征收十一税。在财政征收上，他坚决反对聚敛。《论语?先进》上的两段材鲜明地反映了这一点：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：'非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。鲁人为长府。闵子骞曰，仍旧贯,如之何，何必改作？子曰，夫人不言，言必

3、有屮。”冉求为季氏搜刮人民，孔子不承认他是门徒，耍门人群起而攻之。鲁国改造储藏财富的长府，孔子也赞成闵子骞的话，以为没有必耍。这充分体现了孔子“薄敛”的主张，他反对在财政征课上过分地搜刮人民。其次，他提出了节俭的思想：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”在财政开支上他的主张是：“道千乘之国……节用而爱人，使民以时”O即要节俭、爱民，为政者节约开支，从理论上说便可减轻人民的经济负担，这便时爱人，耍保证人民的劳动时间，不耍在农忙时节征发徭役，以免影响正常的农业生产。（三）富民思想实质春秋时期的历史情况，当时

4、各国土地资源相对丰富而人口较少，人口少就意味着劳动力的缺乏，而一国国力的强弱在很大程度上取决于人口的多寡，人口多，则社会物质财富丰富，国家收入多，军队人数多，国力强盛；反Z,若人口少，则情况完全相反。如果要增加人口，要么通过战争扩张领土，掳掠人口，要么就是实行惠民政策，让人口自然增加。孔子就是主张用后一种手段来增加人口，进而达到增强国力的目的。人口增加Z后，紧随而來的问题就是如何让人民生活的更好。这就是孔子提到的“富民”O富民的主张符合人民的切身利益，不仅是人民的愿望，更与统治者的利益息息相关，因为富民的受

5、益者除了人民本身Z外，就是让人民享受这一政策的统治者。只有人民富裕了，并施以教化，国家才会长治久安。孔子富民思想是从统治阶级的长远利益出发，但他的思想一定程度上反映了被剥削的劳动群众的要求。在春秋战乱频繁的时代，孔子的这些主张是不大可能实现的，但他的思想为后世提供了借鉴，有利于统治的长治久安。二、孔子富民思想对构建和谐社会的启示对我国來说，要实现国强民富，民族振兴，融入国际社会，走向世界，社会和谐稳定是保障，在我国现在和未來面临的巨大问题是，在现代化进程中各种社会矛盾日益突出，如社会结构变迁，阶层利益的调整

6、引发了诸如不同阶层的收入差距拉大，贫富差距的出现，尤其是城乡人民收入差距拉大；社会发展的过程中，弱势群体的利益不断受到侵害；社会保障体系不健全，导致弱势群体在改革的过程中利益很难得到有效保障等一系列问题。构建和谐社会就要解决在社会转型中出现的这些问题。我国政府提出了构建和谐社会的目标。从社会结构和社会整合的角度來说，和谐社会就是社会体系中各要素、各组成部分之间相互配合，形成的比较持久和稳定的相互联系模式。构建和谐社会要关心民生。民生工程关系着人民福祉，关系着千千万万百姓的幸福安康，关系着社会稳定和谐。一句话

7、，民生工程就是政府为民办实事、办好事的“民心工程”和“徳政工程”，是立党为公、执政为民的现代版“为人民服务”的具体体现。为政者的一切作为，都应当考虑到所统治民众，凡事均应以民生为本。构建和谐社会，让人民过上富裕的生活，是我们国家的目标。要切实保持经济发展，并在发展中保证人民群众的生活更加殷实，使其生活质量得到不断优化和提高，让最广大的人民群众成为和谐社会建设成果的受益者，享用者。目前，党中央一致致力于实现全民族的共同富裕，始终如一地把民生工程放在政府工作的首位。党的十八大开启“民生工程”新纪元。十八大报告中

8、指出要在改善民生和创新管理中加强社会建设，必须从维护最广大人民根木利益的高度，加快健全基木公共服务体系，加强和创新社会管理，推动社会主义和谐社会建设；必须以保障和改善民生为重点，要多谋民生Z利，多解民生Z忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，努力让人民过上更好生活，可以看出国家在“民生工程”上的重视程度。为此，政府坚持以人为本，贯彻落实科学