浅谈陶渊明桃源理想论文

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1、浅谈陶渊明桃源理想论文陶渊明是中国古代文学史上开一代自然之风，影响深远的重要诗人。流传至今的作品有诗一百二十余首，另有文、赋等十余篇，详细内容请看下文浅谈陶渊明桃源理想。在文学创作上的主要成就是田园诗，有人称他为田园诗人之祖；又因其创作的田园诗大多反映的是他晚年的隐居生活，钟嗓说他是“古今隐逸诗人之宗”。因此，在世人的眼中，他被看作为一位崇尚自然、遗世归隐的诗人。其实,陶渊明留给后人的不仅仅是《归园田居》、《怀古田舍》等一类意境优美，和谐自然，别开生面的田园诗，还有他与现实的矛盾抗争以及思想追求。他既有热切用世之心,又追求人格的独立,具

2、有远大的抱负和理想。“桃源理想”社会基本特征陶渊明的《桃花源诗并序》包括序言《桃花源记》和主体《桃花源诗》两部分。《桃花源记》和《桃花源诗》从不同允度对理想社会进行了具体的描写，是陶渊明崇高理想在晚年的具体展现。序言写渔人发现世外桃源，以他的亲身见闻来证明桃园世界的确存在；诗则是作者正面描绘这个理想社会的完整而貌，最后表示自己对这个理想社会的向往.《桃花源诗》：嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法

3、,衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四吋自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧!奇踪隐五百，一朝敞神界。谆薄既界源，旋复还幽蔽。借问游方士,焉测尘嚣外?愿言蹑轻风,高举寻吾契。诗中所构画的理想社会是诗人根据家乡江州一代人民为生活所迫而“逃亡去就，不避幽深”的事实，并结合前人有关追求美好社会方面的材料,加以想象虚构写成的，描绘出了陶渊明一生苦苦追求的理想社会的蓝图。从《桃花源诗并序》可以看出，陶氏所描绘的理想社会具有以下基本特征：隔绝世间，独立世外。如：“往迹浸复湮，来径遂芜废。”乂如“谆薄既异源，旋复还幽蔽

4、。”平等农耕，勤劳质朴。女口：“相命肆农耕，日入从所憩。”自给自足，不交赋税。女口：“春蚕收长丝，秋熟靡王税。”思想保守，不求变革。女口：“俎豆犹古法，衣裳无新制。”善待他人，民风淳朴。女II:“便要还家，设酒杀鸡作食。”''余人各复延至其家，皆出酒食。”生活安宁，精神快乐。如：“童孺纵行歌，斑白欢游诣。”“怡然有余乐，于何劳智慧！”诗人为世人勾勒出了一幅东晋太元时代另外一种生活图景，可以说，景美，人美，生活更美。在陶渊明的世外桃源里，只有父子之分，没有君臣之另U;只有和平劳动，没有兵火征战;只有自给自足，没有你争我夺;只有怡然自乐、和

5、睦相处,没有尔虞我诈。这止是陶氏终其一生苦苦构建的社会理想。但是，这样一个不为人所知的自然自在,悠然自得的“世外桃源式”的美好理想,在东晋时期是不可能实现的，它只是诗人精神世界中对政治理想的幻化.“桃源理想”形成原因“儒”“道”学说影响与“桃源理想”形成陶渊明（公元三六五年---四二七年），字元亮，别号五柳先牛，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋潯阳柴桑人（今江西九江县西南）人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是东晋开国元勋，军功显着，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史，封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。陶渊明年幼时

6、，家庭衰微,八岁丧父,十二岁母病逝，多在外祖父孟嘉家里生活学习。外祖父孟嘉是当代名士，家里藏书丰富，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件。他的个性、修养都很有外祖父的遗风。最能够反映陶渊明精神理想的便是他晚年所写的《桃花源诗并序》•编辑老师为大家整理了浅谈陶渊明桃源理想，希望对大家有所帮助。