（精品教育）6、六一居士传

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1、第二单元(时间120分钟，满分100分)一、阅读下面的文言文，完成1～5题。（26分）纵囚论欧阳修信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？或曰：罪大恶极，诚小人矣，及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去

2、也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉！不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩能使视死如归而存信义，此又不通之论也。“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔；若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三

3、王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。”1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）（3分）A.是以君子之难能，期小人之尤者以必能也期：要求B.罪大恶极，诚小人矣诚：的确，确实C.夫意其必来而纵之，是上贼下之情也贼：窥测D.不立异以为高，不逆情以干誉干：干涉2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A.盖恩德入人之深而移人之速，有如是者矣故远人不服，则修文德以来之B.纵而来归，杀之无赦第11页共11页郦元之所见，殆与余同，而言之不详C.及施恩德以临之，可使变而为君子尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻

4、秦D.不可为常者，其圣人之法乎如吾之衰者，其能久存乎3.下列各句对文章的阐述不正确的一项是（）（3分）A.欧阳修在文中第一自然段对比分析了君子和小人的不同，为第二自然段的叙述预设铺垫。B.作者在第二自然段中指出，唐太宗“纵囚还家”的做法不近人情常理，品德好的人难以做到的事情，品德坏的人势必难以做到。C.作者认为和唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王的法制比较起来，唐太宗的法制根植人情之中，不标榜特殊来显示高明，不违背人情来追求名誉。D.作者认为唐太宗之所以“纵囚还家”,是为了追求一种以德服人的好名气，并不是表明他真正的宽以待人，怀仁

5、天下。4.用现代汉语翻译文中画线的句子。（12分）（1）刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。（2）方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。（3）又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？5.简要谈谈欧阳修对唐太宗“纵囚”的看法。（5分）第11页共11页二、阅读下面的文言文，完成6～10题。（22分）超然台记苏轼凡物皆有可观，苟有可观皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。餔糟啜漓皆可以醉，果蔬草木皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者

6、有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉！物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又乌知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。余既乐其风

7、俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。南望马耳常山出没隐见若近若远庶几有隐君子乎而其东则卢山秦人卢敖之所从遁也西望穆陵隐然如城郭师尚父齐威公之遗烈犹有存者北俯潍水慨然太息思淮阴之功而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外

8、也。6.对下面句子中加点词语的解释不正确的一项是（）（3分）A.物有以盖之矣盖：遮蔽蒙蔽B.余自钱塘移守胶西守：把守，守住C.释舟楫之安，而服车马之劳服：承受，承当D.岁比不登，盗贼满野比：连接7.下面各组句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是（）（3分）A.而物之可以足吾