唯物辩证法-矛盾的观点(2010复习)

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1、2010年高考复习生活与哲学三、思想方法与创新意识（唯物辩证法）桐乡市高级中学诸建华矛盾的观点3.唯物辩证法的实质与核心（1）矛盾的同一性和斗争性（2）矛盾的普遍性和特殊性（3）主要矛盾和次要矛盾的关系（4）矛盾的主要方面和次要方面的关系（5）具体问题具体分析考点点击唯物辩证法的核心——矛盾观（根本观点、实质）1、矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，2、简言之，矛盾就是对立统一。一、矛盾含义：二、矛盾的同一性和斗争性(一)矛盾的同一性对立统一相互吸引、联结：①依赖②贯通：渗透、包含、转化相互排斥、对立：①分离、②斗争、差异、不同（1）矛盾

2、双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；（2）矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。2、原理内容是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。统一是相对的，有条件的。1、矛盾的同一性：3、方法论要求（1）要充分利用对方的发展使自己获得发展；（双赢）（2）要充分吸取对方有利于自身的因素而发展自己；（借鉴、取长补短）（3）要创造和利用条件，通过向自己的对立面转化而得到发展。（以劣转优）是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。体现着对立双方相互分离的倾向和趋势，斗争是绝对的，无条件的。（二）矛盾的斗争性

3、1、含义矛盾的斗争性：（1）斗争性包括一切差异和对立。（2）斗争的形式是多种多样的。矛盾性质不同，斗争的形式也就不同。矛盾双方斗争的结果促使双方的地位作用发生变化，从而使事物变化发展。3、方法论要求：要承认不同和差异，敢于斗争，促进事物的发展。2、原理内容：（三）矛盾的同一性和斗争性的关系1、原理内容唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律。（1）矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性，是不可分割的。（2）同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；（3

4、）斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。（4）矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。2、方法论要求（1）用对立统一的观点看问题，既要看到对立，有要看到统一，在对立中把握统一，在同一中把握对立。（2）防止只看到对立，或只看到统一的绝对化和片面性的形而上学的观点和做法。（1）矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾。（2）矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。（一）矛盾的普遍性1、原理三、矛盾的普

5、遍性和特殊性①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，努力寻找解决矛盾的方法；②坚持两点论、两分法、一分为二、全面的观点。2、方法论及其意义承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。（2）要求：（1）意义：（二）矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。1、含义（2）具体问题具体分析：（1）矛盾特殊性：（1）不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；（2）同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不

6、同过程和不同阶段；（3）同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。2、原理内容3、方法论及其意义（1）方法论意义①具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。②具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。1）世界上一切事物之所以千差万别，就在于各种事物内部的矛盾各有其特殊性。特殊矛盾规定了事物特殊本质。2）从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才能把事物区别开来，正确认识事物，否则就无法区分事物、认识事物。1）认识矛盾的目的在于解决矛盾。事物的矛盾各不相同，决定了解决矛盾的方法也不可能千篇一律。2）具体问题具体分

7、析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法，不同的问题用不同的方式去解决。③具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。①要从实际出发，具体地分析矛盾的特殊性，不同的矛盾用不同的方法去解决。②不同事物的矛盾要用不同的方法去解决；同一事物不同阶段的矛盾要用不同的方法去解决；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也要区别对待。（2）方法论要求（三）矛盾的普遍性和特殊性的关系（共性和个性、一般和个别的关系）1、原理内容①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；②特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。（

8、1）矛盾的普遍性和特殊性相互联结。①由于事物范围及其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。②