华严的科学宇宙观浅论

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1、华严的科学宇宙观浅论现代科技飞速发展，揭开了宇宙的神秘面纱，人类对宇宙的认识也在不断深化。但鲜为人知的是，我们所认识的和佛经中所讲的真相惊人的相似。接下来让我们共同探讨华严经所揭示的科学宇宙观，从全新的角度解读佛教。在谈华严经的科学宇宙观之前先來了解何谓华严经？华严经全名《大方广佛华严经》，是大乘佛教修学重要的经典之一，被奉为“经中之王”。据说是释迦牟尼成佛后在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所讲，被认为是佛教最完整世界观的介绍。明白了华严经后让我们具体探讨其科学宇宙观。华严经所折射的科学宇宙观具体体现在以下儿方面：(1)对宁宙结构的描述。在哥

2、白尼日心说提出之前人们一直认为地球是宇宙的中心，而月亮、太阳及星星都围绕地球运行。而在华严经屮佛陀则不认为地球、太阳是宇宙的中心。佛陀认为宇宙本无心，本无边际。宇宙是什么样子的呢？佛陀认为宇宙是无穷的浩大的海，与今天我们所说的宇宙无边无际极其吻合。(2)天文数学的成就。华严经中提供了描述宇宙的最早的工具。我们现在所测到的宇宙中所有基本粒子的总数是10的80次方，大概是我们能赋予意义的最大数字。而华严经中数位有126位，对世界数学发展是一大贡献。《国际数学通史》也说释迦牟尼佛在数学中有一席Z地。（3）对时间、空间的认识。爱因斯坦相对论中提出时间、空间都是相对可变的

3、。然而华严经中早就有了这种理念。佛陀在《佛说大乘无量庄严清净平等觉经》中说:“彼佛如来，来无所来，去无所去”、“诸佛刹中，譬善幻师，现众异相。”从中可知，突破时间、空间取决于观察者的状态，与当代物理多么契合。（4）对物质的认识。佛经讲“色即是空，空即是色”，而现代物理学界提岀宇宙屮根本没有物质，物质是有能量之空间的组合，证明了佛经物质观的科学性。（5）宇宙的基本粒了的认识。我们对宇宙的认识经历了许多曲折却收获颇少，值到弦理论的出现。该理论提出:根本没有粒子更没有物质存在，宇宙完全是振动产生的，这与佛陀所讲“万法皆空”惊人的相似。（6）超距作用和全息理论。伦敦大学

4、物理学家戴维•波姆认为宇宙只是一个幻像，一个巨大而细节丰富的全息摄影大相片。他通过实验告诉我们存在我们没有觉察到的更深的现实层面即一种超过现有空间的更复杂的空间。由于现实屮的一切都是由幻影粒子组成，所以整个宇宙基本上是一个投影，一个全息式的幻像。而佛经有云：“一切有为法如梦幻泡影”、“一切法无所有，毕竟空，不可得”。华严经在黑洞理论、暗物质及暗能量以及宇宙以外的世界（异次元世界）等方面都有相当的认识，事实上佛法说明宇宙真相和科学是同一冃标，但是方法不同。科学依靠精密仪器观察、高深数学推算。但科学家不能依此契入境界而见到宇宙的性体。佛法则依靠禅定，放下妄想，因此研

5、究华严经的科学宇宙观有重大意义。我们要正确对待佛教，爱因斯坦曾说：“未来的宗教将是宇宙的宗教，他应该超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神俩方面。它的根基应建立在某种宗教意识上。这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上描述的那种宗教，若问哪种宗教可以应付现代科学的发展的需求，那么这个宗教便是佛教。”我相信随着科学的发展，佛所说的许多宇宙真相会被逐步证实，让我们共同期盼，共同努力吧。华严的科学宇宙观浅论学院：历史与旅游文化班级：2012级历史2班姓名：郝金霞学号:120601011212