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时间:2019-05-07
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1、華嚴科學宇宙觀 淺探後學鍾茂森 講於華嚴講堂 “若問哪種宗教可以應付現代科學進展的需求,那麼這個宗教便是佛教。” ----阿爾伯特·愛因斯坦Ifthereisanyreligionthatwouldcopewithmodernscientificneeds,itwouldbeBuddhism.”---AlbertEinstein102提綱一、前言二、現代宇宙學與華嚴經簡介三、與現代宇宙學相吻合的華嚴法界觀:1、對宇宙結構的描述2、最早的天文數學。3、時間空間的可變性4、物質的非真實性5、宇宙的生滅6、宇宙的基本粒子是什麼7、超距作用和全息理論8、黑洞理論9、反物質與暗物質10
2、、宇宙以外的世界四、結語102#第一集一、前言1、國家提倡以崇尚科學為榮,而佛法中有究竟圓滿的科學。2、听华严的心得报告現代物理學家對宇宙真相的探索已經相當深入,他們對宇宙的描述同釋迦牟尼佛在經上所講的真相有許多相似之處。而對於宇宙人生真相如果能明瞭一些,對於修學來説都是有很大的幫助。所以上人慈悲,吩咐末學來談談現代物理學對佛法修學的啓示。而末學在佛法上,在科學上都是初學,很喜歡借這個機會向大家請教。二、現代宇宙學與華嚴經簡介 1、現代宇宙學簡介 宇宙,字義是時間和空間。現代宇宙學是天文學和物理學的分支學科,它從整體的角度研究宇宙的結構、運動和演化。愛因斯坦證明,空間和時間(時空)皆與物質不
3、可分離。宇宙作為演化著的整體被確認,在現代自然科學的發展中具有非常重要的意義。102任務是探索比星系更高的宇宙層次,研究目前觀測所及的大尺度宇宙的時空特性、物質及其運動規律。近幾十年來,科學家們提出了一些較有價值的宇宙理論。主要有:愛因斯坦的靜態宇宙模型、穩恒態宇宙學、膨脹宇宙模型、物質—反物質宇宙模型、大爆炸宇宙學和暴脹宇宙論。靜態宇宙模型已被天文觀測所否定。穩恒態宇宙學未被廣泛接受。進入20世紀以來,由於人類科學技術的飛速發展,天文觀測手段出現一次又一次的革命性的進展,觀測到了上百億光年的宇宙空間,瞭解到天體的上百億年的時間演化。天文學家們對這樣的大尺度空間和悠久的時間裏的物質演變產生了濃
4、厚的興趣。如何解釋已觀測到的許許多多客觀事實,如何利用現代物理學對這許許多多觀測事實給予科學的說明?這些就是現代宇宙學的任務,它是天文學中的一個分支。 也就是說,現代宇宙學從整體上研究大尺度的時空性質,物質運動的規律。它是當代天文學中最活躍的前沿陣地之一。現代宇宙學的最大特徵是必須尊重觀測到的客觀事實,不能憑想像。而且必須能在理論物理學的基礎上給予科學的說明。它涉及到恒星的起源和演化,星系的起源和演化,元素的起源和演化等多方面的基礎理論問題。研究的问题主要是:宇宙是什麼樣子呢?宇宙有多大?宇宙的結構如何?宇宙有沒有誕生之日和終結之時(生灭)? 20世紀以來,天文學家們建立起多種宇宙模型。在
5、眾多的宇宙模型中,目前影響較大的是大爆炸宇宙學說。102 大爆炸宇宙學認為,大約在150億年前,在一個緻密熾熱的奇點發生了驚人的熱大爆炸。這場爆炸後,形成迅速的膨脹,逐漸形成了我們今日可見的宇宙。這就告訴我們,不僅宇宙間的萬物在演化,大尺度的宇宙本身也是演化的主體。那麼,現在有沒有觀測到的事實來支持這個觀點呢?有關星系的紅移現象和哈勃定律等,都支持了宇宙還在膨脹之中的論點。另外,20世紀60年代天文學中的四大發現之一的微波背景輻射認為,星空背景普遍存在著2.7K微波背景輻射,這種輻射在天空中是各向同性的。這同由理論預言的熱大爆炸遺留下的餘熱相符,有利地支持了大爆炸宇宙學的觀點。但是,熱大爆炸
6、宇宙學也有些根本性問題沒解決。如大爆炸前的宇宙是什麼樣,大爆炸是怎麼引起的、宇宙的膨脹未來是什麼結局?……。2、華嚴經簡介。 華嚴是一部科學與哲學完美結合的偉大著作。佛教根本法轮。l佛成道後在菩提樹下二七日或三七日中說。l佛滅後七百年,龍樹菩薩從龍宮傳來《華嚴經》。東晉時,印僧佛陀跋陀羅在揚州道場寺譯《華嚴經》,以及其他諸師的講傳疏解。102l唐杜順和尚(傳系文殊菩薩轉世)悟入華嚴法界,始倡華嚴宗。著有《法界觀》,《五教止觀》,發揚華嚴法門。l初傳智儼,作《華嚴經搜玄記》十卷,發明十重玄門,以六相融會之。l次傳至賢首大師,作《探玄記》、《遊心法界記》、《一乘教義分齊章》等,總判釋尊一代教化為
7、五時八教,集華嚴宗之大成。武后時,實叉難陀重譯《華嚴經》四萬五千偈,世人稱為新經。l時清涼大師澄觀作《華嚴經大疏鈔》,博大精微,總括小大行相,無倚無偏,大振華嚴宗風。l清涼法嗣宗密,原為禪宗學者,改宗華嚴,著有《原人論》,禪教並重。其《圓覺經疏鈔》,與清涼思想一以貫之。本宗所依經典:一、《大方廣佛華嚴經》六十卷晉佛陀跋陀羅譯又稱舊譯華嚴二、《大方廣佛華嚴經》八十卷唐實叉難陀譯又稱新譯華嚴三、《大方
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