书法笔法中笔锋运用二十例

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1、书法笔法中笔锋运用二十例在书法的学习中，用笔使墨，结构布局，形式章法等均为其中尤以笔法为其核心，而书法之中又首推笔锋的运用，对如何利用毛笔的笔锋来写出高质量的线条，自古便有界定，最早似可上溯到蔡邕的《九势》，东汉是书法走向自觉的时期，许慎从文字学立场讨论书法艺术，赵壹以儒家的卫道立场反对批评对书法艺术的追求，崔煖从书法本体出发，直接讨论书法之“势”，基点较高，而蔡邕也主要本于书法立场，讨论了一系列关于书法艺术的话题,具体到笔锋的运用,他说到：“藏锋，电画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。”藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。护尾

2、，画点势尽•力收之。又云：“藏头护尾，力在其中，下笔用力，肌肤之丽。”这应该说是最早的关于如何运用笔锋的讨论。自此开始，后世便生发出许多关于用锋的技巧。最为重要的如中锋、露锋、藏锋、逆锋等，对后世书法及技法理论产生了深远的影响。到初唐，用锋理论的得到了较为完善的发展，如在中锋理论的背景下，人们通过对口然界和生活的体悟“锥画沙”“印印泥”“折钗股”“屋漏痕”Z类的形象比喻，把用笔和纸上的效果合二而一，细细品味确实能令人琢磨，但在后世发展中各种用锋名称十分丰富多采，然而正因其过于“多彩”而显得尤其混乱，导致i些书法理论家在论述时相

3、互矛盾，如对“侧锋”一词的理解与阐释，历来就有许多争议，在《翰林辞言》中说：“侧锋取妍，此钟王不传之秘”，将其奉为极高的“秘诀”，而冯武却在《书法正传》中谓“今以侧锋取妍者,皆异端也。学书断断乎不可不使邪魔外道盘踞胸中，使终身陷于妖俗而不自知也，戒Z哉！戒Z哉！”还有，明王世贞《艺苑评》屮曰:“正锋偏锋之说古今无之……苏黄全是偏锋，旭素时有一二笔，即右军行草中，亦不能尽废。盖正以立骨，偏以取态。”凡此种种，可举出许多。愚以为究其原因，当归结为对术语界定的混乱，或说使用术语的混乱，过于随意而缺乏一种共识的学术背景。笔者研习书法多

4、年,每感这类现象的混乱给叙述带来非常多的问题,故不揣浅陋,在古代书论中抽出二十种对用锋技巧的描述，并结合自己的实践和理解，试归纳如下，就教于方家。诚如前述，最早提出的运锋理论当为中锋、藏锋、提出者为蔡邕。中锋即是指“笔心常在点画中行”，即笔要提直，以中正为主,后人对此多有误解，即认为中锋便是将笔垂直于纸面书写，但其中应有内涵，以横画为例，在前后方向上不偏不倚，而左右运笔时，笔杆可以左倾后右倾，这样就又发生儿种用锋技巧，具体而言，当笔杆与书写方向在前后（纸的上下）上有适当倾斜时（一般不能超出笔心正心线到墨线边缘上或下一半者），谓

5、之侧锋。“侧锋取妍”、“侧者取势也”，当笔心偏执墨纸一边时（线条多表现为一边平直一边成不规则齿状），谓之偏锋，此学书之大忌，因为其线条轻佻，疲软无力，没有丰富的线条美感，当笔心在书写时与笔心正心线重合，则谓Z正锋。秦朝李斯篆，可多用此法，严谨而饱满。当笔杆朝向与书写方向一致吋，谓之顺锋，当笔杆朝向与书写方向相反吋，谓之逆锋；有吋为了要线条整体上趋于饱满时，在线条开头与结尾，分别有“藏头”和“护尾”的动作，此之谓藏锋，如果要使线条像大草书线条那样，字字连贯时，有时不必将笔心藏于画屮，此种方法即与藏锋相对,即谓之露锋、竖画之垂露、

6、悬针可与此相比对也，同样的，要表现好线条的承接，有时就直接将线条来搭在一起，是谓搭锋。这样一來，我们就可以抽绎出：中锋、正锋、侧锋、偏锋、露锋、逆锋、顺锋、搭锋九种运锋动作，它们之间的部分关系可以演示为：1・屮锋、正锋、侧锋、偏锋的关系。正锋：线条严谨，不偏不倚，静态为主。“正以立骨”——可取侧锋：线条活泼，适当侧行，动态为主。“侧以取妍”一一可取偏锋：线条轻佻，疲软无力，缺乏线条厚重感，立体感——不可取2、上述九种用锋Z间正反对立的关系。这是一般的几种类型，通过对文献的梳理，我们会发现比较详细的对用锋问题作出阐述是张怀璀《玉

7、堂禁经》屮的描述，依其次选录如下：1、顿笔，或谓顿锋。指笔力下按的动作，按的力度要大于蹲、驻，所谓“力透纸背者为顿。”2、摧锋，《玉堂禁经》云：“顿笔，摧锋骤鲍是也，则努法下脚用之。”摧锋，指笔势之迅猛也。3、挫锋，亦称挫笔。指运笔中突然停顿以改变方向的动作,一般至转角或耀处。先顿，然后笔锋略提，使笔转动，从而改变方向。4、挨锋，《玉堂禁经》云：“挫笔，挨锋捷尽是也，下三点皆用之。”挨锋即指滞留笔锋。5、驭锋，《玉堂禁经》云：“驭锋，直接是也，有点连物则名暗筑，“冃”“其”是也”，驭锋既乘笔势向前突破。6、蹲锋，《玉堂禁经》云

8、：“蹲锋，缓毫蹲节，轻重有准是也。”此为用笔垂直方向的动作，如顿，但下按的力度较顿为轻。7、足存锋，《玉堂禁经》云：“驻笔下鲍是也。”此之谓留驻笔锋向下鲍挫，这是趨笔前的准备动作，足存锋以积蓄笔势，然后趨笔才有力。8、鲍锋，《玉堂禁经》云:"tt锋，住锋暗援是也，烈火用之。”