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时间:2019-11-20
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1、《伤寒论》方临床运用浅谈《伤寒论》是我国第一部临床学专著,索有众方之祖的称誉。其方配伍严谨,用法精当,疗效确切。不仅适用于外感热病,也适用于内伤杂病,同时对中页临床各科诊治都具有一定的启发指导意义。若能止确掌握伤寒论方的临床运用,则如仲景在口序中所言“若能寻余所集,则思过半也”。本文就伤寒论方的临床运用,谈谈口己的点滴体会,祈望同道斧止。一、抓住主证是关键《伤寒论》每一方剂的组成,都是以六经辨证施治思想为指导的,都建立在“方从法立,以法统方的基础上。因此要想准确有效地运用其方,首先必须准确地判断疾病的病因病机。因主证反映了疾病现阶段的主要孑盾所在,故而对疾病的病因、
2、病性、病机的判断是至关重要的。对此仲景在《伤寒论》中作了很好的示范,论中首先以六经辨证为纲,把疾病划分为六个阶段,阐明了它们Z间的相互转化、兼夹筹关系。六经提纲证即是对疾病六个阶段的高度概括。太阳病提纲:太阳Z为病,脉浮,头项强痛而恶寒。阳明病提纲:阳明之为病,胃家实是也。少阳病提纲:少阳之为病,口苦,咽干,H眩也。太阴病提纲:太阴之为病,腹满而吐,食不下,口利益甚,时腹自痛,若下Z,必胸下结硕。少阴病提纲:少阴Z为病,脉微细,但欲寐也。厥阴病提纲:厥阴Z为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。下Z利不止。接下来《伤寒论》乂将每经病作逐层分解,最后判定
3、具体的方证。如有以发热、汗出、恶风为主的桂枝汤主证;以恶寒、无汗、身痛、气喘为主的麻黄汤主证;以口苦、喜呕、胁病胸满、往來寒热为主的小柴胡汤主证;以烦渴、汗出、高热、脉大为主的白虎汤主证;以不大便、腹满痛、潮热谄语为主的大承气汤主证;以吐利腹满、饮食不振、自利益甚为主的理屮汤主证;以四肢厥冷、下利清谷、脉微细为主的四逆汤主证;以消渴、气上撞心、饥而不欲食、食则吐婀为主的乌梅丸主证。可见六经方证的主证,是辨证的关键。它反映了疾病的基木规律,是最可靠的临床辨证依据。只有抓住主证,才符合辨证的思维方法,才能进一步认清兼证和变证,分清辨证的层次,从而使辨证的程序井然有序。二
4、、抓主证,也要注意兼证兼证是在主证的前提下出现,它附于主证而存在,但又补充了主证证候的不足。凡在主证基础上而见新的证候的,就叫做兼证。举例而言,如桂枝汤的主证为发热、汗出、恶风。若兼见气喘,或者兼见项背强儿儿等,便是桂枝汤的兼证。兼证同主证的关系是十分密切的,但是必须指出,如果属于六经提纲证的主证,而出现另一经兼证的,则往往属于合病与并病的范畴,就不能按兼证來看待。兼证还冇一个特点,就是它离不开本经发病的范围。如桂枝汤兼证的喘和项背的强儿儿,都与中风表不解有关。因此,它和合病并病的实质不同。我们既要抓主证也要顾及兼证,治疗上在主药不变的情况下,随着病情的变化,加入与
5、病情相适应的药物,减去与病情不适宜的约物。例如,太阳中风证兼里阳受伤而汗出不止,川桂枝汤加附子温经固表;太阳中风证兼胸阳受损而脉促胸满者,则于桂枝汤屮去芍药以除其阴柔有碍通阳之弊。临证屮必须做到知常达变,方能尽辨证Z能事。三、掌握病性,方随证变伤寒病变化多端,要及时掌握病情,方随证变。“知犯何逆,随证治Z”,启示我们,看到证变就须随证改变方药,而且还要求医者能预计到病人服药后可能出现的病情变化。如一老年患者,发病6天,头不痛而重,恶寒骨楚无汗,高热,口渴喜少量热饮,面色苍白,微气急,便秘,尿赤,舌暗红边有齿痕,苔厚白腻满布,舌而湿润,脉弦数。西医诊断:大叶性肺炎。中
6、医辨证分析:素体湿盛,新感寒湿,内外合邪,袭于太阳Z经。诊断为太阳寒湿证。以麻黄加术汤加味:麻黄、桂枝、苍术、枳实、陈皮、半夏、茯苓杏仁、瓜姜、生姜。药后热退神爽,但舌苔厚腻满布,仍润滑。热病重舌,知其病情还会有反复,果然第二天下午体温复升至40.2°C,恶寒,皮肤灼热无汗,烦躁,咳嗽,胁痛,呕吐,脉滑弦带数,苔仃腻转微黄,人便未通,但腹部柔软无压痛。“颇欲吐,若躁烦,脉数急者,为传也。”病己传至少阳,但太阳之病仍在,为太少并病,治宜太少两解,方用柴胡麻黄汤。服药后全身微微冇汗,到午夜体温退至39°C,第3天早晨退至37.6°C,大便通畅,质软量多,呼吸平静,咳嗽消
7、失,胸痛轻微,略有恶心,苔黄腻,但已转薄,脉弦细滑,已不甚数,太阳已罢,转属少阳,小柴胡汤加味调治而愈。四、把握病机,一方治多病根据“异病同治”的原则,病证不同,若病机、病性和同,或方剂中药物和伍能作用于某一病的病机病性者,都可考虑一方治多病。若方的作用机理与病机病性相符,但尚冇某些兼症与方的作用机理有一定岀入,仍可以该方为主随症加减。如半夏泻心汤原本论治伤寒误下而致的心下痞。其病机乃是谋下伤中,邪热乘虚内陷,以致脾胃升降机能失职,寒热Z邪干于中焦。药物配伍具冇苦辛合化、寒热并用、消补兼施等相反相成作用。故凡因脾胃升降失职,寒热虚实夹杂的胃痛、呕恶、反胃、腹泻、
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