《鱼我所欲也》课文赏析

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1、《鱼我所欲也》课文赏析　　　　今天语文网小编给大家带来九年级语文一篇比较重要的文言文《鱼我所欲也》赏析大家一起来分享吧　　　　鱼我所欲也(2)熊掌(3)亦我所欲也;二者不可得兼(4)舍鱼而取熊掌者也(5)生亦我所欲也(6)义(7)亦我所欲也;二者不可得兼舍生而取义者也(8)生亦我所欲所欲有甚于生者(9)故不为苟得也(10);死亦我所恶(11)所恶有甚于死者故患有所不辟也(12)如使人之所欲莫甚于生(13)则凡可以得生者何不用也(14)?使人之所恶莫甚于死者(15)则凡可以辟患者何不为也(16)?由是则生而有不用也(17)由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者(18)所恶有甚于死

2、者(19)非独贤者有是心也(20)人皆有之贤者能勿丧耳(21)　　　　一箪食(22)一豆羹(23)得之则生弗(24)得则死呼尔而与之(25)行道之人弗受;蹴尔而与之(26)乞人不屑也(27)万钟则不辨礼义而受之(28)万钟于我何加焉(29)为宫室之美(30)妻妾之奉(31)所识穷乏者得我欤(32)?乡为身死而不受(33)今为宫室之美为(34)之;乡为身死而不受今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎(35)此之谓失其本心(36)　　　　[作者简介]　　　　孟子(约前372～前289)战国时期伟大的思想家儒家的主要代表之一名轲邹(今山东邹县)人约生于周

3、烈王四年约卒于周赧王二十六年相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔幼年丧父家庭贫困曾受业于子思的学生学成以后以士的身份游说诸侯企图推行自己的政治主张到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国当时几个大国都致力于富国强兵争取通过暴力的手段实现统一孟子的仁政学说被认为是迂远而阔于事情没有得到实行的机会最后退居讲学和他的学生一起序《诗》、《书》述仲尼之意作《孟子》七篇　　　　在孟子生活的时代百家争鸣杨朱、墨翟之言盈天下孟子站在儒家的立场加以激烈抨击孟子继承和发展了孔子的思想提出一套完整的思想体系对后世产生了极大的影响被尊奉为仅次于孔子的亚圣　　　　孟子继承和发展了孔子的德治思想发展为仁政学说成为其政

4、治思想的核心他把亲亲、长长的原则运用于政治以缓和阶级矛盾维护封建统治阶级的长远利益　　　　孟子把伦理和政治紧密结合起来强调道德修养是搞好政治的根本他说：天下之本在国国之本在家家之本在身后来《大学》提出的修齐治平就是根据孟子的这种思想发展而来的　　　　孟子哲学思想的最高范畴是天孟子继承了孔子的天命思想剔除了其中残留的人格神的含义把天想象成为具有道德属性的精神实体他说：诚者天之道也孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性认为天是人性固有的道德观念的本原孟子的思想体系包括他的政治思想和伦理思想都是以天这个范畴为基石的　　　　[注释]　　　　(1)节选自《孟子·告子(上)》　　　　(2)鱼我

5、所欲也：鱼是我喜欢的东西欲想要喜欢　　　　(3)熊掌：熊的脚掌是一种非常珍贵的食品　　　　(4)二者不可得兼：两种东西如果不能同时得到可得同义词复用能兼同时得到　　　　(5)者也：语气词复用与也相同　　　　(6)生亦我所欲也：生命是我需要的亦这里同固本来　　　　(7)义：公正合宜的道理或举动　　　　(8)舍生而取义者也：(我宁愿)舍弃生命而去求得义而连词并列关系　　　　(9)所欲有甚于生者：所欲者所欲是主语有是谓语甚于生者是宾语于介词比　　　　(10)故不为苟得也：所以我不干苟且偷生(的事)苟得苟且偷生的意思　　　　(11)死亦我所恶：死本来是我厌恶的恶讨厌不喜欢　　　　(12)故

6、患有所不避也：所以祸害中有我不该躲避的患祸害有所不避有不该躲避的祸害所代不避的祸害辟通避躲避　　　　(13)如使人之所欲莫甚于生：如果人们所喜欢的东西没有比生命更宝贵的如使假如假使之结构助词的　　　　(14)则凡可以得生者何不用也：那么一切能够求生的手段有一种不能采用呢?者用在形容词、动词或动词短语后面构成名词性短语表示(人、事、物)这里是的手段　　　　(15)使人之所恶莫甚于死者：假使人们厌恶的东西没有比死亡更可怕的莫否定副词没有　　　　(16)则凡可以避患者何不为也：那么一切可以用来逃避祸患的手段有什么不能采用呢?则连词表承接就那么　　　　(17)由是则生而有不用也：运用这种方

7、法就可以生存然而却有人不采用它由介词用是近指代词这　　　　(18)是故所欲有甚于生者：所以(人们)所喜爱的东西有比生命更重要的是故由此　　　　(19)所恶有甚于死者：所厌恶的有胜过死亡的　　　　(20)非独贤者有是心也：不仅有道德的人有这种信念非独不仅　　　　(21)与贤者能勿丧耳：只是有道德的人丧失这种信念罢了耳而已　　　　(22)一箪(dān)食：一筐饭箪古代盛饭用的圆形竹器　　　　(23)一豆羹(gēng)：一碗汤菜豆古代盛羹汤的器皿形似高脚盘羹用肉或菜做成的带