传记文学在文学和历史的交界线上

《传记文学在文学和历史的交界线上》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、传记文学在文学和历史的交界线上　　　　关于文学与历史、艺术与科学的关系是学术界长期讨论的课题还将继续讨论下去传记文学问题是其中焦点之一最近出版的贺茂之著《张爱萍传》为这方面的探索提供了一个很好的范例　　　　多年来对于人物传记写作中的文史关系一直存在不同意见大体分为两类：一类认为传记的对象是具体存在过或存在着的人物其内容必须力求准确符合历史的本来面貌文字表达也要生动但不能因文害义、有损传记的性另一类则认为自古文史不分应当文史结合运用文艺创作方法对人物及环境进行艺术的描绘、夸张和塑造以提高感染力增强可读性扩大读者面更好地发挥传记的效应这两类不同的意见和作品涉及一系列问题值得切实地探讨　　　　关

2、于文史不分我们提倡历史与文采统一是否意味着主张文史不分呢要作具体分析一般说来任何方面的知识包括历史知识都要依靠文字手段来表达、记载和交流在这个意义上文史是不可分离的古今概然但从文学与历史的范畴来说则不能简单看待人类知识的积累和分类有一个从简到繁、从蒙昧到科学的发展过程随着时代的发展文学与历史也成为不同的独立学科并形成日益精密的科学体系两者各有范畴虽有交叉联系但不能混同　　　　关于文艺与文采这是两个既有联系又有区别的概念一切文艺创作理所当然的都要讲究文采但“文采”并不等于“文艺”各种讲究文采的文章也不等于都是“文艺创作”何况我国早在先秦就已经讲究文采而“文艺”这个概念到了近代才逐渐流行孔子说

3、“言之无文行而不远”这句话里的“文”就是指的文采一类意思到西汉便诞生了司马迁文史并茂的划时代著作《史记》它是中国具有高度文采的第一部纪传体正史又是一部以史实为基础的传记文学作品有人因《史记》引用了形象化的生动资料而认为它不是历史是文艺创作显然不符合事实　　　　关于传记文学与传记小说我们赞扬《张爱萍传》式的当代人物传记文学作品并不是忽视传记小说及人物传奇、演义、故事等形式的文艺创作中国古代随诗歌之后即产生了小说历史悠久两者都源于神话和传说其形成过程却不相同诗歌主要来自民谣小说则主要来自街谈巷说之琐言小语唐代趋于重人事而疏鬼神开始有意识地写作小说渐兴传奇宋代又兴话本至元明清历史小说、言情小说、

4、侠义小说等相继普及民间并产生多部优秀巨著但小说的社会地位仍然低下一些名著至清代尚列为禁书如鲁迅所说在古代小说向来是被看作邪宗的这固然出于偏见同时也和小说自身发展的弯路有关值得深思直到“五四”以后小说才跨入一个全新阶段取得崇高地位近些年来历史小说和传记小说（以及其他关于历史人物的文章、戏剧）盛行多有佳作但也存在不少问题特别是歪曲史实、挟私褒贬、低级庸俗等造成读者对历史的错觉和混乱同时玷辱了小说自身许多同志曾提出历史题材的文艺创作要尊重历史的基本事实凡以真名真姓真人为主题的作品不能任意篡改历史重要情节颠倒是非黑白混淆历史真相使这类作品成为人所不齿的荒诞之物这是小说发展史上早有深刻教训的　　　　

5、关于历史与文艺这是两种不同性质的都要严肃对待不能认为“历史是文艺是不”我们强调要尊重历史并非说文艺就不要相反文艺应当“源于现实高于现实”反映比普通实际生活更高、更典型、更强烈因而更具有普遍代表性的那种把文艺创作的艺术塑造理解为可以脱离实际胡编乱造的侥幸观点是有害的也不可能获得真正的艺术成果当然对于两种不同性质的也不能等同历史的是以大量原始性的客观资料为直接基础的是科学的；文艺的是从丰富的现实生活中体验、提炼和升华的是艺术的从文学的角度举例来说司马迁的《史记》是历史的典范鲁迅的《阿Q正传》等是文艺的典范《张爱萍传》属于历史的传记文学范品　　　　关于可信性与可读性为了保证人物传记的质量两者不可

6、或缺有人认为：写历史人物如果拘泥于可信性就不可能提高可读性；如果要提高可读性就难免影响可信性这样绝对地把两者对立起来并不符合写作的实际情况事实上许多先进历史人物的实际经历和生活是丰富多彩的往往有惊心动魄的事迹和充满神奇色彩的情节如实记录这些内容不仅是历史中最生动的部分也常常是文学作品中取之不尽的素材无论历史著作或文艺创作经过作者的悉心耕耘是可能达到可信性与可读性完美结合的古今一些优秀作品已经为我们树立了榜样《张爱萍传》便是最新成果之一　　　　关于传说与文献这两种资料对于撰写人物传记都很重要但都要严格考核和鉴别笼统地重文献轻传说或重传说轻文献是不妥当的各种形式的资料大都来自不同的阶级阶层和社

7、会集团反映不同的立场、观点、方法往往精粗混杂真伪交错表里不一彼此矛盾都要具体分析所谓“传说”诸如街谈巷议、秘闻逸事、调查访问等都应去其虚妄与讹传取其实说如古代有文字记载以前的史前传说时期其中有些传说在考古发掘中已得到出土文物的证实今天我们提倡调查研究许多重要资料亦来自访谈中的传说部分所谓“文献”诸如官方文件、史料集录、报刊专著等也应去其偏见与谬误取其要义发展传记文学和传记小说都不能离开这些资料源泉