[精品]浅谈魏晋时期“天师道”对王羲之书法的影响

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1、浅谈魏晋时期“天师道”对王羲之书法的影响浅谈魏晋时期“天师道”对王羲之书法的影响内容摘耍：“书圣”王羲之是中国书法史上的重要人物。从魏晋琅哪王氏家族崇奉“天师道”的“家世遗传”和王羲之书法书、道合一的艺术追求可以看出，王羲之自然秀美、不露雕饰的书法风格,与其信奉“天师道”有很大的关系。关键词：天师道王羲之书法影响魏晋时期，玄学兴盛，上层社会的文人雅士无不争相谈玄论道，是否精通玄学成为当时人们社会地位的重要体现。随着玄学的兴起，其影响逐渐衍扩至当时社会的各个层面，尤其在文学艺术方而。此时，作为屮国土生土长的宗教一一道教，也与书法艺术产生了紧密的

2、联系。到东汉末年，道教汲取道家思想，产生了“天师道”，并在魏晋时期发展壮大。王羲之作为魏晋时期的大书法家，他的书法不可避免地受到“天师道”的影响。一•笃信“天师道”一一王氏家族的“家世遗传”道教是中国土生土长的宗教，它的起源可以追溯到中国古人对于巫术、鬼神的信仰。《尚书・尧典》上记载:“肆类于上帝，❷于六宗，望于山川，遍于群鬼。”《礼记•祭法》说：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。有天下者祭百神。”到了秦汉时期，巫术和神仙方术与道教理论相结合，形成了一整套的神学思想系统，并一跃于儒、佛并列，老子也顺理成章的成为道教的教主和尊神。

3、东汉时期道家转化为道教的速度明显加剧,汉初的黄老之学此时演变成对老子的崇拜，而《太平经》和《周易参同契》的出现便宣告了道教的诞生。东汉末年的张鲁在汉中地区传播的五斗米道，即“天师道”，发展出数十万众的教徒。三国时期道教的势力急剧膨胀，据《三国志・孙策传》注引《将表传》记载：时有道士琅哪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香，读道书,制作符水以治病，吴会人多事之。策尝于郡城门楼上集会诸将宾客,吉趋度门下，诸将宾客三分之二下楼迎拜之，掌宾客者禁呵不能止。这一记载充分说明当时道教的社会影响之大。所以，三国时期在这一带广泛传播以致深入统治阶层就不足

4、为奇了。而到了西晋时期，道教确实已经深入了上层阶级，如西晋宣帝司马懿，陶弘景在《真诰・阐幽微》说：“晋宣帝为西明公宾友”，可见当时的道教徒已经将西晋皇室司马氏列入到道教神仙鬼官Z屮，也说明西晋上层人士信奉道教的人数已经不少了；而西晋琅珈国处在东部滨海一带，在两晋吋期已经成为“天师道”的一个传播中心。因此，琅哪王氏家族也必定深受天师道教的影响，《真诰・阐幽微》卷一六记载：“王❷为部鬼将军”。对此，陈寅恪先生指出：“❷为凝ZZ叔祖，既领鬼兵，更宜（王）凝之请以相助。”[1]强调王❷的崇道对其后世了孙的影响。而由王❷是生平可以推断，至少在西晋吋期琅

5、邪王氏家族显支已成为奉道Z世家。东晋时期的王羲之笃信“天师道”，究其原因，陈寅恪在《天师道与滨海地域之关系》一文中指出是：王氏家族的“家世遗传”O陶弘景在《真诰-阐幽微》中云：“王逸少有事系禁中，已五年，云事已散。”也能体现王羲之对天师道教虔诚的态度。当时人们争相画符、写经，借此表达对道教的虔诚，对天师道教非常笃深的王羲之必定深谙此道。世传王羲Z书有《❷庭经》，虽未必有翔实考证，然而内容却与Z不无关系；乂有宋米芾《画史》中记载：“海洲刘先生收王献之画符及神咒一卷，小字，五斗米也。”这些都是证明王羲Z深信天师道的有力佐证。而在写经、画符吋，王羲

6、Z必然会受到了道教文化的潜移默化影响。王羲Z将修道和书法艺术相互契合，相得益彰，因而产生了具大的艺术魅力。王羲之乂在《口云先生书诀》中云：“天台绿真谓予子虽至矣，而未善也。书Z气必达乎道，同混元之理，七宝齐贵，万古能名。”说明道教思想逐渐渗化到王羲之书法创作之中。二•书、道合与道家审美追求的契合魏晋时期，道教逐渐吸收并发展了春秋战国时期的老圧的道家思想,奉老了为教祖，得到了长足的发展。随着玄学的兴起，当吋社会的各个阶层竞相信奉天师道；与此同时，道家思想也在此时深入到人们的思想感情Z屮。一批笃信道教的艺术精英的介入，使得当时的文学、艺术在题材、

7、表现形式、审美追求方面体现出浓重的道教影响。书法艺术在尤其突出，以王羲之这一支为例，天师道信仰在促进王氏家族子孙Z好书法上发挥出积极的效果。可以说，道家思想在某种程度上对王氏家族子孙的书法学习和创作起着潜在的指导作用。“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的吋代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、放浓于热情的一个时代。因此，也就是最富有艺术精神的一个时代。”[2]这一时期，文学、书法、绘画等各个领域涌现出一大批极富才华，乂敢于创新的文学家、艺术家。他们毅然冲出传统的苑囿，以“画乃吾口画，书乃吾口书”[3]的气魄，建立起新的艺

8、术追求，开拓出文学艺术的新境界。王羲Z就生活在这样一个特殊的时代，并且在诸多前辈宗师Z中，他最为推崇汉代大书法家蔡邕。蔡邕在《笔论》中曰：“书者，散也。欲书先散怀抱