[精品]浅谈初中文言文教学

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1、浅谈初中文言文教学浅谈初中文言文教学中图分类号：G633.3文献标识码：A文章编号：1002-7661(2014)16-0049-01文言文教学是中学语文教学的一个难点,许多教师在讲解文言文时通常采用先疏通文意，之后再讲解内容，进而总结中心或者写法的教学方法。这种方法的教学效果我不敢妄加评论，但从学生发展的角度看待这种教学方法还是值得商榷的。在多年的教学过程中我从未间断过对文言文的教学研究，我认为文言文教学应紧紧围绕三个字，即：读、背、赏。一、怎样读所谓“读”，就是在教师未讲课文时学生先自读。读熟课文应是讲解文言文的重要前提。我把学生分成几个小组，每个小组都选一个组长，在耍讲文言文之前的

2、前一周我就先教各组的小组长读文言文，之后，各小组长利用课余时间教读其他组员。俗话说，“书读百遍，其义自见”，学生在反复诵读中自然会了解文意，那么，在教师讲解时自然就心领神会。当然，耍想达到这个效果，教师一定耍对学生进行督促，我校每天中午都要求学生午读十分钟，而且要派专人检查。目的非常明确，就是想提高学生们的阅读水平，积累阅读量。聚沙成塔，学生们诵读的效果应当说是很不错的。如果必要的话，还应采取小组竞争的机制，比一比哪个小组的同学课文读的最有感染力，读的声情并茂的小组要进行表扬并加分。采取这些方法后，学生诵读文言文的积极性提高了，兴趣也浓厚了。二、怎样背所谓“背”，顾名思义就是指导学生在诵

3、读的基础上进行记忆。我认为，背诵文言文是我们掌握文言文精髓的基础。在没有背熟的基础上，老师大讲特讲,文章的段落、中心、思想感情等，似乎有一种糊弄学生的感觉。多年的教学实践证明，老师的灌输不利丁学生对知识的掌握，更不利于学生能力的锻炼与情感的的发展。背诵文言文对学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧，培养热爱祖国语言文字的情感，发展思维能力，激发想象力和创造潜能等有着不可替代的作用。所以，我把背诵作为教学的方法，同时也是最基础的一步。如果让学生自己首先背熟，再让学生去自己说出对文章的感悟与理解，我想文言文或许会产生全新的视听，学生对文言文的兴趣或许会大大提高。诚然，在这个环节中，教

4、师一定要指导学生该如何去背诵，否则，不但不会有教学效果，反而会使学生对文言文产生厌倦的心理。记得在教学生背诵《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章时，我这样指导学生：这篇文章在写法上是由多个“三”组成的，只要把握住这个“三”，背诵吋就能避免漏句。再如学纶背诵《桃花源记》时，我指导学牛:抓住文章的线索进行背诵，即：渔人逢桃林渔人进入桃花源渔人离开桃花源渔人再寻桃花源。经过这样的指导学生背诵就容易多了。当然，文言文毕竟不同于现代文，学生背诵的兴趣不是很浓，这就要采取聚少成多的方法，切忌不要让学生一次性就把文章都背下來，可以把全文分成儿个部分,计划在儿天内背诵下來，如果提前背下來的可以给组内加分，分数多的

5、就可以参加学校组织的“有奖游学”的活动，这样学生都会争先恐后地背诵课文。三、怎样赏所谓“赏”就是在学生理解文意的基础上，领悟作者的思想、精神，陶冶学生的思想情操，重视学习古人的思维方式方法，并悟其语言的逻辑力量等。一篇文章之所以能流传千古，决不是优美的文字与华丽的词藻；决不是巧妙的结构与精美的修辞。我想，应该是文章所承载的一种精神与思想，这也许就是人们所说的，中华五千年的灿烂文化。陶渊明笔下的《桃花源记》描绘了一个没有剥削、没有压迫、人人平等、自由平等的社会，寄托了作者美好的社会理想。其实这种理想不就是我们现在所追求的和谐社会吗？不就是全人类所追求的美好生活吗？马克思提出的共产主义社会早

6、在一千多年前中国的一位诗人就已经描绘出來了。我在讲这节课时把陶渊明的理想与现实生活结合起來，拉近了文本与现实的距离，学纶的兴趣被激发了起来，都纷纷踊跃发言，教学效果可想而知。再如，范仲淹笔下的《岳阳楼记》这篇文章，情景交融地表达了作者的忧国忧民的情怀。这种以天下为己任的情怀历来为许多人所歌颂。它是中华民族的灵魂，是中国强大的重要因素之一。所以，在讲这篇文章时，在学生了解文意的基础上主要研究范仲淹的忧国忧民的情怀。为此，我设计了这样儿个问题：1•文中描写的洞庭湖Z景有何特点？2•借助景色描写抒发了迁客骚人怎样的情怀？3•“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”的“为民”思想有着丰富的内涵，在现实

7、生活中仍具有启示意义。那么，我们该怎样理解这句话呢？请结合实例加以分析论证。其实，这三个问题的核心就是作者在文屮所传达的精神和思想。如果学生能透彻理解这三个问题，那么文章的精髓也就领悟了。（责任编辑刘馨）