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时间:2019-11-20
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1、古代学习格言范文 博观而约取,厚积而薄发(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(《礼记》)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来千里之行,始于足下(老子) 学而时习之不亦说乎?——《论语·学而》 学而不思则罔思而不学则殆——《论语·为政》 学而不厌诲人不倦——《论语·述而》 敏而好学不耻下问——《论语·公冶长》 笃信好学守死善道——《论语·泰伯》 吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也——《论语·卫灵公》 博学而笃志切问而近思 ——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志恳切的提问并且联系实际进行思考 博学而详说之将以反说约也——《孟子·离娄下》 尽信《书》
2、则不如无《书》——《孟子·尽心下》 学至乎没而后止——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止 玉不琢不成器;人不学不知道——《礼记·学记》 天下皆知取之为取而莫知与之为取见侮而不斗辱也大丈夫处世当扫除天下安事一室乎忧国忘家捐躯济难忠臣之志也报国之心死而后已哀哀父母生我劬劳时穷节乃现一一垂丹青读书本意在元元利于国者爱之害于国者恶之风声、雨声、读书声声声入耳欲安其家必先安于国一寸山河一寸金有益国家之事虽死弗避小来思报国不是爱封侯人生自古谁无死留取丹心照汉青位卑未敢忘忧国好学近乎知力行近乎仁知耻近乎勇人之为学不可自小又不可自大人之为学不可自小又不可自大差之毫厘谬以千里博观而
3、约取厚积而薄发学而不知道与不学同;知而不能行学之广在于不倦不倦在于固志学如不及犹恐失之好学而不贰温故而知新可以为师矣黑发不知勤学早白首方悔读书迟玉不琢不成器;人不学不知道强中自有强中手莫向人前满自夸不积跬步无以至千里不积小流无读书有三到:谓心到眼到口到业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随知之为知之不知为不知是知也学而不思则罔思而不学则殆千经万典孝悌为先良言一句三冬暖恶语伤人六月寒良药苦于口而利于病忠言逆于耳而利言之者无罪闻之者足以戒千丈之堤以蝼蚁之穴溃;百尺之室人一能之己百之;人十能之己千之不以一眚掩大德人谁无过过而能改善莫大焉君子耻其言而过其行君子务本本立而道生过而不改是谓过矣小人之
4、过也必文不迁怒不贰过君子求诸己小人求诸人三人行必有我师焉择其善者而从之毋意毋必毋固毋我言必信行必果人不知而不愠不亦君子乎?君子藏器于身待时而动二人同心其利断金;同心之言其臭君子欲讷于言而敏于行当仁不让于师见贤思齐焉见不贤而内自省也君子成人之美不成人之恶小人反是躬自厚而薄责于人则远怨矣见善如不及见不善如探 【扩展阅读篇】 【词语定义】格言格言是一个人机智之精华众人汇成的睿智.聪明人的智慧老年人的经验都在格言里面格言可以作为人们行为规范的言简意赅的语句从句法结构角度说格言是相对完整、相对独立的句子可以独立用来表达思想言简促人有美德如:「满招损谦受益」《宋史·吴玠传》:「玠善读史凡
5、往事可师者录置座右积久墙牖皆格言也」在内容上它是人生经验和规律的总结具有教育意义;在语言形式上简洁而精练因此格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系可以说只要是有教育意义的精练语句都可以称为格言只是谚语来源于民间无名氏之口或经众人加工而成而名言则大多数出于名 人生格言 人生就是学校在那里与其说好的教师是幸福不如说好的教师是不幸——海贝尔 谁若游戏人生他就一事无成;谁不能主宰自己便永远是一个奴隶——歌德 我们要把人生变成一个科学的梦然后再把梦变成现实——居里夫人 要体验人生就要把握现实相信现实——拉蒂特 人的一生是短的但如果卑劣地过这一生就太长了——莎士比亚
6、人生的道路有成千上万条每一条都要它各自的风貌 路的好坏不在于崎岖多少只在于谁能最终达到目标——申宝峰 不要抄近道否则会白跑不要绕远道否则会迟到 不要走邪道否则会坐牢不要走黑道否则会挨刀 不要只想要付出不能少不要急着要一定要戒躁 不要求回报该到自然到不要急得到心静便无恼 不要怕人笑看谁笑到老不要怕辛劳勤是传家宝 不要怕摔跤起来是英豪不要怕阻扰继续挺起腰 不要装知道不懂就请教不要放大炮说话要可靠 说话要想好办事要公道说到要做到不要瞎编造 出名要趁早赚钱要靠脑该了就要了不爱就拉倒 做人要地道才能步步高走就走正道好人有好报——申宝峰《人生悟》 生命格言 生命那是
7、自然付给人类去雕琢的宝石——诺贝尔 生命不等于是呼吸生命是活动——卢梭 生命是一条艰险的峡谷只有勇敢的人才能通过——米歇潘 生命如同寓言其价值不在与长短而在与内容——塞涅卡 生命在闪光中现出绚烂在平凡中现出——伯克 谁能以深刻的内容充实每个瞬间谁就是在无限地延长自己的生命——库尔茨 生命不可能有两次但许多人连一次也不善于度过——吕凯特 命运格言 命运就是对一个人的才能考验的偶然——蓬皮杜 聪明的人造就机会多与碰到机会——培根 平凡的人听从命运只有强者才是自己的
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