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时间:2019-11-20
《复习课件:西方人文精神的起源及其发展[课件20]》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第二单元西方人文精神的起源及其发展西方人文主义精神的起源文艺复兴和宗教改革启蒙运动1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵2、知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。3、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。一、课程标准(1)西方人文精神的起源古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。文艺复兴和宗教改革(2)但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品;马丁•路德的主要思想;文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。(3)启蒙运动
2、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的主要观点;启蒙运动对人文主义思想的发展;启蒙运动对社会发展的重要意义。2010年高考考点:西方人文精神的发展第二单元西方人文精神的起源及其发展文艺复兴宗教改革启蒙运动起源发展古代希腊把对神的关注转向人间以古代人文主义精神为斗争武器,反对宗教神学对人性的束缚以人文主义宗教观来打破对罗马教会的迷信,否定宗教权威以科学精神为斗争武器,反对封建专制制度和教会的统治,同时提倡用资产阶级的政治制度来取代封建统治1、古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述(1)智者学派:普罗泰格拉强调人的价值a.“人是万物的尺度”b.反对迷
3、信,强调自由.(2)苏格拉底:强调人的伦理道德a.有思想力的人是万物的尺度”b.“美德即知识”c.教育对美德同样重要(3)柏拉图:关注人类社会a.《理想国》b.鼓励人们独立理性思考(4)亚里士多德:关注自然界和人类生活强调在整个自然界中,人是最高级的。第5课西方人文主义思想的起源2、理解古希腊人文精神的内涵智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如,“人是万物尺度”的主张,它一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看做是西方人文精
4、神的起源,而把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。(2008江苏,12)孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威(2009广东历史卷,15)古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的A.民主思想B.无神论思想C.科学思想D.人文主义思想DD3、但丁、薄伽丘、彼特拉克等人的主要作品人物主要作品意义和影响薄伽丘但丁彼特拉克达.芬奇《十日谈》《神曲》《歌集》《蒙拉丽莎》抨击宣传主张……率先……最早“人文主义之父”第6课文艺复兴和宗教改革
5、4、马丁·路德等人的主要思想(1)因信称义只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,无需购买赎罪券(2)《圣经》至上每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教(3)简化宗教仪式(4)坚持国家权力高于教会宗教神学人文主义以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学5、文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求。文艺复兴时期提倡人文主义,强调以人为中心,肯定人的价值和尊严,提倡追求自由幸福,崇尚理性和科学,反对封建宗教禁锢。欧洲宗教改
6、革家不迷信传统、陈规,他们用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威,从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。文艺复兴的影响及意义在思想方面:文艺复兴冲破了基督教神学桎梏,唤醒了人的自我意识,为后来启蒙思想的出现打下了基础,为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。在文学艺术方面:文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章,永放光芒。在自然科学方面:人文主义提倡科学实验、注重实践,催生了近代自然科学。想一想:文艺复兴对待传统文化的态度与中国哪些思想解放运动对待传统文化的态度相似或不同?相似:维新变法运动,康有为打着
7、孔子的旗号,托古改制,把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合。不同:新文化运动,全盘否定传统文化,批判儒家思想,宣传西方资产阶级文化(2009北京文综高考)文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是:A.反对宗教神学,强调三权分立B.反对封建制度,倡导人民主权C.反对蒙昧迷信,推崇人的理性D.反对君主专制,主张君主立宪C人物著作主张伏尔泰《哲学通信》《路易十四时代》抨击反对倡导提倡在法律面前人人平等孟德斯鸠论法的精神》《波斯人信札》“三权分立”;倡导君主立宪制;法律是理性的体现卢梭《社会契约论》“人民主权”“社会契约”
8、“天赋人权”财产私有是不平等根源康德(德国)《纯粹理
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