西方人文精神的起源及其发展ppt课件

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1、专题十七西方人文精神的起源及其发展1、含义：“人文精神”humanism，译作人文主义、人本主义、人道主义。①广义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。②狭义：是指文艺复兴时期的一种思潮。其核心思想为：（一）、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；（二）、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；（三）、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。大家知道什么是人文精神吗？2、发展历程起源：公元前5C中叶以后，古希

2、腊的人文思想发展：14至17C——文艺复兴运动成熟：17、18C——启蒙运动一、人文精神的起源（一）智者运动：1、什么是“智者”、“智者运动”（时间、研究对象）？“智者”：最初用来表示在一切知识、能力方面都很杰出的人，这里的智者指专门教授雄辩术和修辞学的教师。“智者运动”：指大约公元前5世纪中叶古希腊兴起的关心与人类自身密切相关问题的运动。①希腊城邦的特点是：___政治发达；_____经济发达。②从____到__________到________(均填人名)，他们的改革都在扩大公民的权利，鼓励公民积极参与政治。梭伦克里斯提尼伯里克利学法指导：认识社会

3、政治、经济状况对思想的影响。民主工商业知识回顾：必修一P102-1052、古希腊为何会在公元前5世纪中叶兴起智者运动？2、智者运动兴起的背景：（1）希腊工商业的发展；(根本原因)（2）雅典民主政治的发展与成熟；（3）平民地位的提高及个人主义的成长；（4）解决实际问题的需要。(直接原因)3、智者运动的性质：反对旧的思想方法和传统的运动；4、智者运动的特点：⑴言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义；⑵注重实利，以逻辑方法作为辩论的工具；⑶他们怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格

4、尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。是西方第一次思想解放运动。5、智者运动的主要代表人物：主张：“人是万物的尺度”普罗塔戈拉6、影响：①否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，体现了古希腊文化人文主义的本质。②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。①强调人的作用，但忽视了

5、人的道德作用；②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。⑴积极性：⑵局限性：2．下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是A．研究主题开始从自然界转向人类社会B．关注人与人之间的关系C．热衷于考察和认识社会问题D．提出“知识就是道德”的伦理思想1．（2009常州调研）智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为A．神是存在的事物存在的尺度B．神

6、对社会人生起着超自然作用C．人要摆脱基督教的统治D．神在人的感知范围之外3．（2009滨州）普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：普罗塔哥拉认为国家治理好坏的标准应是A．是否人人都遵守习俗和法律B．是否民主和强盛C．是否对人有利和符合人性D．是否由“哲学王”来做统治者4．（2009年广东广雅中学、金山中学、执信中学三校联考）普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是A．它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分B．他看到不同人的感觉有对立与差异，

7、体现了人类认识的深入C．他忽视了人在现实中的地位D．他重视人而怀疑神(二)、真理与自由的殉道者——苏格拉底课前思考：１、苏格拉底哲学思想是在怎样的社会背景下提出的？结合教材归纳苏格拉底的思想主张。有何影响？２、苏格拉底（约前469—前399年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为“西方的孔子”）的主张与智者学派有何异同点？３、以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文明？１、背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。2、主要思想：①学术上：“认识你自己”（第一次在哲学意义上发现“自我”）②道德上

8、：倡导“有思想力的人是万物的尺度”；“知识就是美德”即知德合一；善是人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内