议论文“起承转合”模式写作训练指导_高中作文_高中教育_教育专区

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1、议论文“起承转合”模式写作训练指导“起承转合”说到“起承转合”，就耍提到八股文。封建社会科举考试，规定考生的文章都由破题、承题、起讲、人手、起股、屮股、后股、束股八部分组成，以起承转合概括之，形式死板，内容僵化。毛主席在《反对觉八股》一文中,把这种HI八股以及由此衍生的洋八股、党八股，一律归于扫荡Z列。那么，起承转合这种行文的格式，还有没有可取之处呢能不能来个古为今用呢元人杨载在《诗法家数》中说：“一篇Z中，先立大意，起承转合，三致意焉，则工致矣。”就曾对此技法作肯定。古人尚能如此，我们为何不能翻出新意呢。试做改造：起，即开头；承，接开头加以论述；“转”，是全文

2、的关键,即转说开去，大致分两种情况：一种从另一面或反面说，讲不同的意见，另一种是采用推进一层的写法，转入深处；“合”，即收束全文。以这种结构格式写出来的文章，一可以眉口清楚，二可使内容丰蕴深刻,不妨一试。本法颇有违背“创新”之意，然创新是多方面的，不应拘泥于形式结构固定了，可以从其他方面入手：语言、内容、思想等等。就看你的水平了……【示例一】请容纳生命的个性记得有一位作家说过，大千世界无所不有，作家要容得下生命的个性。推而广Z,我们每个人、每个国家不都该如此吗？（起）儿个殊异的儿何图形放置一块，若要选出不同于其他的一个，那么每个人都有口己的答案。面对一个玫瑰园，

3、有人说这是一个坏地方，因为每朵花下面都有刺；而有人却认为这是好地方，因为每丛刺上面都有漂亮的花。而对下雨，诗人说它滋养诗情，农民说它灌溉出苗，行人嫌它妨碍走路。（承）虽（显）然上面几种看法都是合理的，因为他们从不同的立场、角度出发，根拯自己的利益或爱好得出不同的答案。答案是丰富多彩的，个性是彼此相异的，我们要有宽广的胸襟，容得下生命的个性。（正转）任何事物都具有两面、甚至是多面性，我们在认识事物吋，由于立场角度不同，思维方法不同，知识构成不同，答案又何必强求一律呢?正所谓“萝卜青菜，各有所爱”或“仁者见仁，智者见智”。一朵玫瑰，画家看色彩和构图，哲学家必定要用“

4、默默无闻”的价值观来赞叹一番，而商人肯定考虑花的销路和利润。不怪他们，只因花儿有形状色彩，有内在气质，有市场需求，所以尊重个性应在情理之屮。（正转）尊重个性，才能发挥人的积极性和创造力。《屮国青年报》曾刊登一篇关于素质教育的文章，内容是如何用气压计测量一栋楼的高度，其答案有儿十种之多。在让人大开眼界的同吋，也深深感到答案是如此的丰富多彩，个性是如此神奇。前一阶段，上海有个叫韩寒的中学生，文学才情极佳，为了能有更深的发展，他毅然冲破齐种阻挠，决定退学搞创作。我想，只要他能一以贯Z,坚持不懈，这种文学才华和鲜明个性的结合，说不定能给屮国未来文坛树立一座丰碑。（正转）

5、反之，窒息个性，扼杀个性，强求一律，众口一词，必将摧残创造力，久而久之，社会还如何发展，如何进步?正如一位哲人说：在船上，如果众人都站在一边肯定不是好事，在社会上亦如此。（反转）答案是丰富多彩的，请容纳生命的个性。（合）【简评】本文暗合“起承转合”的写法。开头从一位作家的话引起，摆出自己的观点，这是“起”，接着对“几何图形”的选择、玫瑰园、下南三种现象进行初议，证明观点，这是“承”。下而“转”说开去，由上文而的议论传入“点”的议论，一是自然界的玫瑰,二是素质教育，侧重谈对韩寒的看法，比之上文，这是由面及点的推进式深“转”。再接下去用“反之”承上启下，说扼杀个性的

6、危害，这是从反面来证明论点的反转。有了这部分，内容就深刻、丰富多了。最后一节是合，结束全文，再次强调论点。语言畅通，显示出有较强的功底，但也偶有语病。第3节开头“虽然”这个词错用，因为上下句不存在转折关系，应改“显然”或删去。【点拨】学生习作屮，经常出现能“起”“承”“合”，就是不能来个漂亮的“转身”的现象。有些同学认为自己已经证实了论点了，何必再多此一举。殊不知一个漂亮的“转身”，就能使论证更加充实，理由更加充分，从而使观点更为突出。比如，站在丿力史的角度阐述完毕，若能换个角度，站在现实生活的角度谈一谈，那么文章的内容不仅更为全面，而且也更有说服力。再如，用完

7、了例证法，若能换种方法讲讲道理，那么文章就既有事实又有道理。总之，轻松一“转身”，文章便上了一个台阶。请同学们看下面的例子。【示例二】［病文］拒绝诱惑%1闹钟已经叫了半天，可我就是舍不得钻岀暖和的被窝，心想：“再睡会儿,没关系的。”等我打着哈欠，伸着懒腰起床时，却发现晨读时间已过了一大半。%1明天就耍进行数学测试了，可手中的朵志实在太好看了，丁是我索性扔了笔，一头扎进了小说中。结果第二天的测试是“大红灯笼高高挂”。%1商场里正在举行降价促销活动，我一阵窃喜，买了一大堆“物美价廉”的东西，谁知它们却是“金玉其外，败絮其中”，真是令我叫苦不迭。%1我们因为贪睡而受罚

8、，因为懒散而羞愧，因为贪