试论古典诗词中的“月”隐喻

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1、试论古典诗词中的“月”隐喻摘要：隐喻作为人类一种创造性的思维能力，是人类认知世界，特别是认知抽象事物不可缺少的一种重要方式。木文运用认知语言学的基本理论，从爱情、人、悲、相思、时间五方面来探讨古诗词中月的隐喻意义。关键词：古典诗词、月、隐喻一、引言隐喻是一种神奇的语言现象，它以巨大的潜能影响我们的思维，唤起我们的联想。更重要的是，隐喻还是人类思维的一种重要方式，体现了人类思维的共性，即不同文化中的语言使用者都能运用隐喻化思维，理解和创造隐喻化语言。隐喻并非简单地用一个名词对某一事物进行类比，它还包含了对

2、类比事物之间的体验与分析，不仅要找出两者之间类同之处，还耍借助人们对隐喻事物的现有理解，通过我们已经熟悉的活动，将两者联系起来，从而帮助我们更好地认知新事物。换句话说，隐喻就是一种以抽象的意象图式为基础的映射，从一个比较熟悉的、具体的、易于理解的喻体映射到一个不太熟悉、抽象的、较难理解的本体，借此创立关联，以达到认知的目的。因此，隐喻是语言变化的触媒，没冇隐喻思维，语言则将失去其原初的木质。而语言作为思维的一种最重要的外在表现形式,也是具有隐喻性的。“月”作为一种隐喻体经常出现在古诗词中，它通常用來映射

3、古人的各种情感。在中国浩瀚的古代诗词中，写月之作数不胜数。本文运用认知语言学的隐喻理论，分析探讨古诗词中月的隐喻意义。二、古诗词中的“月”隐喻分析“月”自古以来在屮国人心屮就冇着特殊意义，贯穿屮国文学史的意象。有不计其数的与月有关的诗词至今仍在中国文学史上熠熠生辉。如王建《十五夜望月》：“今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。”；李白《把酒问月）》“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。”无论相思、无论离别、无论相聚，无论孤寂、月的周而复始、

4、亘古长存，都给“月”披上了浪漫的神秘色彩，都给人深邃的思考与凄美的感受。1、爱情是月“月”富有朦胧浪漫的气息，又有缥缈神秘的色彩，“月”营造出了一种柔情蜜意、卿卿我我的温薜氛闱。同时，月亮的皎洁无瑕，亘古长存同样也可以用来表示爱情的天长地久、坚贞不渝。轻柔而敏感的爱情跟“月”一样令人感觉美好而充满向往，这在古诗词中展现的淋漓尽致。《西厢记》中张生与崔莺莺“待月西厢下，迎风半户开”是浪漫而惬意的约会。欧阳修《生查子?元夕》“月上柳梢头，人约黄昏后”亦是如此。张先《诉衷情九“花前月下暂相逢，苦恨阻从容。何况

5、酒醒梦断，花谢月朦胧。花不尽，月无穷，两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。”全词用花、月意象贯串而成，体现了男女主人公不甘屈服于邪恶势力的美好爱情，表现出不幸命运中一对情侣的爱深刻骨，通过对一段遭遇挫折爱情的描写，表达了词人対爱情的忠贞不渝，同时也体现出词人希望有情人永不分离的美好愿望。“花前月下”、“花好月圆”早已成为爱情的代称。“月亮代表我的心”是每个屮国人耳熟能详的歌曲。“月下老人”是神话传说屮掌管婚姻的神，这也是月所具有的独特的民族文化含义。“月下书”或“月书”特指人间的婚姻帐簿，月下老人便是

6、照着月书拿着红丝线来拴住世间有情男女。2、女子是月在认知语言学中，拟人也是一种隐喻的表现形式。Lackoff和Johnson指出，拟人是一系列的隐喻，它把每一处人的特点隐喻为不同的对象。所以，拟人就是将物隐喻为人，让我们可以更加清楚地去理解人的某一方面特质。“月”像一个婉约的女子充满阴柔之美，“月”皎洁美丽，经常被隐喻为貌美的女子。所以，古诗词屮冇许多用“月”刻画美女的句子。例如：“月出皎兮，佼人僚兮；月出照兮，佼人燎兮。”月光为少女布置出幽美的环境；幽美的环境衬出少女的美丽。诗人借月光皎涪之美形容女子

7、之美。晏殊《浣溪沙》：“鬓弹欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。”作者用“月”和“霞”来隐喻女子的眉和脸，生动地描绘出此女子的娇艳美丽。如今，我们仍用“闭月羞花”、“花容月貌”来形容女子的美貌娇艳。用月隐喻女子已成为古诗词中不可或缺的意象。3、悲是月“悲”是一种抽象的概念，表达人们的情感，当人们试图理解这一种抽象概念时，诗人们经常借助月的阴晴圆缺來表达人的悲欢离合。“月”常用来表达思乡、离愁别绪以及孤寂凄凉的感情。⑴表“离愁别绪”白居易《琵琶行庆“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”离别总令人觉得格外心酸，作者感

8、觉连浸在沽茫江水中的月亮都变得惨淡，借月表达不忍离去的心情。张先《木兰花九“人意共怜花月满，花好月圆人又散。”两人在一起时即使花残、月缺，在二人眼中也是美的、满的。但等到真正花开、月圆时分，情人却已分离。讣人不禁感叹离别的心酸。⑵表“孤寂凄清”杜甫《江汉》：“片云共天远，永夜月同孤。”表面上描写眼前的自然景物，实际上则是诗人心境的自我写照，自己就像那一片浮云飘荡天际，亦像长夜的月亮孤单无依。流露出诗人无法排解的孤独、寂寞的心情。李煜《虞美人