试论霍达的民族忧患意识

《试论霍达的民族忧患意识》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、试论霍达的民族忧患意识摘要：自古以来,屮国文人的身上就渗透着强烈的忧患意识，将个人的悲喜与国家、民族的兴衰存亡紧密联系在一起。霍达在文学创作中，透过忧患意识，折射出她对国家、对民族未来的反思和担忧，这其中既有霍达作为一个生命个体的思考，同时也包含她作为作家的使命意识和社会良知。关键词：霍达；民族;忧患意识霍达凭借着《穆斯林的葬礼》引起学文坛的ms,本论文试图从霍达的文学创作入手，探究霍达在文学创作中呈现出的忧患意识。忧患意识是个人将国家、社会、民族的命运系于心间，当民族处于灾难之际，作家的这种忧患意识就更加强烈，在霍达的创作屮，对人生、对民族的思考

2、一直是她的创作主线，她的作品中渗透着强烈的民族忧患意识。一、在灾难的审视中反思民族的前途霍达出生在四十年代的京都北京，此时的中华民族止在经历一场大灾难，在腹中的霍达就已经接受了战争的洗礼，她匕经意识到战争自己的家族，给屮华民族带来的巨大灾难。成年以后，接踵而至的是十年“文革”,身为知识分子的霍达，在这场史无前例的民族灾难之中，霍达更深刻地理解了中华民族受到的摧残。霍达用史学家和文学家的双重身份来审视中华民族的灾难，并从中汲取营养，深入反思民族的前途。霍达出生在一个穆斯林的家庭中，在中华民族面临灾难的同时，回族和其他民族一样，在漫长的封建社会中受尽了

3、苦难，霍达通过在《穆斯林的葬礼》中，对梁家三代人命运的描述，来反思回族以及中华民族的前途和未来。第一代人梁亦清是一位传统的穆斯林，对于雕玉冇无限的热情，然而在资木竞争的倾轧下，这位身怀绝技的老手艺人最终含恨而死。第二代人韩子奇是在战争中成长起来的，他是一名汉族的孤儿，因为偶然的因索而长期留在了梁亦清的穆斯林家庭中，师父离世之后，他重新振兴已经没落的奇珍斋，一举成为震惊中外的“玉王”。即使是在战火弥漫之际，他依I口坚持着对玉的坚左信念。韩子奇将自己…牛中所冇的精力都奉献给了玉石，最终在“文革”中结束生命。第三代人韩新月是一位充满理想，满载追求的少女，

4、正象征着民族的希望，而最后却在各方面的压力下断送了年轻的生命。民族的灾难给这个古老的穆斯林家族带來了巨大的创伤，同时霍达也深刻地意识到，“五十六个民族是一家”，当中华民族处于巨大的灾难之屮时，回民族的发展也就更无从谈起了，只冇屮华民族强大了，依靠着强大的民族，回民族才能免遭不幸，从中我们可以看到，霍达已经突破了狭隘的民族观念，将对本民族的民族忧患意识上升到对中华民族的忧虑，这点是难能可贵的。中华民族的发展是在不断的碰撞和融合中走向现代化的，这是霍达在灾难中看到的民族的未来，回民族、中华民族要想在灾难屮求得自身的发展，必须要置身在世界民族屮才能寻求i

5、条民族发展的真正出路。对战争、灾难的审视是霍达在创作中必不可少的内容，除了《穆斯林的葬礼》夕卜，还有《年轮》、《补天裂》等都是涉及民族灾难的作品。在中华民族的发展过程中，民族战争及灾难的发生是不可避免的，然而也正是在民族灾难中，我们才能更加深入地思考民族的前途和未来，这才是灾难的重要价值。在霍达的笔下，她无意渲染灾难的残酷，更看意于表现中华民族在灾难面前的韧劲和不屈的精神，霍达已经将对灾难的描写上升为对民族前途的忧虑和思考，民族的灾难成为了一种民族进步的力量。二、在病态的人生中折射民族的道徳危机中华民族上下五千年的历史，封建社会占据了其中的大部分，

6、长久的封建思想形成的封建的道德伦理观是畸形的，即使是进入了新社会，这种沉积在骨子里的畸形观念是难以清除的，逐渐变成了社会前进的巨大的阻力，阻碍了社会以及人的正常发展。而国民大众并没有意识到这一点，反而让这些畸形病态的道徳观念成为了社会的集体无意识，并以此作为道德评判的标准。小说《红尘》中的德子媳妇就是被畸形的封建道德杀死的典型。在小说的开篇屮，德子媳妇的出场甚至可以用惊艳来形容，她原本是一名“窑姐”，新中国成立后色情行业被取缔，她也就获得了新生，嫁给了老实的人力车夫德子，过着平淡的日子。她隐瞒了口C的历史，生活过的有滋有味，受到了周围人的羡慕和尊敬

7、，然而在一次诉苦大会上，她被大家的苦难感发，大胆说岀了自己的身世，结果反而受到大家的鄙弃，在“文革”屮饱受摧残，连丈夫德子也弃她而去，在对生活失去信心后，她选择了自杀。可悲的是，死亡却没有给她带来解脱，“在她为社会所抛弄、所逼杀Z后，人们却又偏偏不肯忘记她，感到生活中缺少了某种'调料'，遇有生人到來，还常常提起：'从前，我们这儿还住过一位帘姐儿呢！'那语气似乎还有些炫耀。”德子媳妇的死无疑是真善美的毁灭，这正如鲁迅先生所言：“将人生有价值的东西毁灭给人看”。徳子媳妇的人生悲剧并不是一个偶然，这种人道主义的失落正好暴露出社会的畸形和病态，反映出一个民

8、族的道德危机。虽然中华民族的灾难已经结束，社会的物质生活和精神生活都有了相应的改善，然而这种封建的畸形道德观念依旧在生活中