试论百年中国转型历程

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1、试论百年中国转型历程摘要：屮国改革开放30多年来，经济发展取得重大成就的同时，政治社会结构也发生了变化。萧功秦认为这种变化会很大，但并不会是一场革命。现代化和最终的民主化的实现在相当一个时期内必须依靠政府主导。全书为梳理转型提供了一种框架，历史的视觉看千年的变革，很有穿透力。党的十八大提出“必须积极稳妥推进政治体制改革”，中国要成功转型，就必须坚持在党的领导下对接下来的改革变迁过程及时导控，这种可控性也是中国特色社会主义政治的优势所在。关键词：萧功秦；转型；发展政治学中国现行的政治体制仍然具有较强的进行政治体制变革的动员能力，同时也承袭了全能体制下社会监督机

2、制不足的问题。“后全能主义”成为当今中国政治体制的一大特点。一、全书概要全书作者通过对中国现代化的思考，提到了“新权威主义”、“政治浪漫主义”、“后全能主义型新权威主义”、“派群理论”、“延时效应”、“反应型民族主义”等概念。全书共分讥组内容：“屮国变革史三论”，从历史长时段的视角，来考察中国当代转型的历史意义。《从千年史看百年史》一文通过对中国千年文明的与西方文明的比较，揭示出了中国从非市场经济社会到市场经济社会转型的历史大趋势的的合理性，在这一基础上來揭示当代中国变革长时段的历史意义。《百年中国的六次政治选择》通过对清末变革、辛亥革命、袁世凯强人政治、国

3、民党现代化运动、毛泽东社会主义计划体制、邓小平改革六次大变革的选择的丿力史考察，分析了不同时代的政治精英在自己信奉的思想观念与价值趋向的引领下，如何应用自己所能够掌控的政治资源，来应付人变革的挑战。《中国转型体制演变过程的历史诠释》考察的是邓小平体制从IH的计划体制中演示出来的历史过程中“决策精英的世俗理性化”、“经济社会与文化领域的多元化”、“意识形态的去魅与转型”、“政治上的脱两极冲突化”、“录用方式的专家化”五个历史要素所起的重要作用。本文用了演化政治理论对改革开放以來的历史作了一种新的诠释。第二组以“中国模式，经验与问题”作为论文的主题成为本书的主要

4、部分，作者从转型政治学的角度来考察分析中国当代政治模式的政治学性质。关于改革开放以来的意识形态问题，作者提出了转型时期的意识形态的政治功能以及屮国执政党意识形态坚持与发展的辨证关系以及六个重耍特点。对中国意识形态的创新提出了总结：从原有的意识形态概念资源中，寻找能包容发展性，同时又能满足意识形态对执政党的合法性保护功能的概念符号元素。并以它为基础，形成了一种为改革开放提供辩护与论证功能的新的意识形态的话语。第三组“屮国变革的文化视角”，集屮考察转型过程屮出现的文化、思想与思潮现象。关于中国知识分子问题，作者提出：知识分子作为社会良知的承担者，在社会转型中起到

5、了思想试错与提供价值选择的特殊功能。作者还对社会变动时代边缘知识分子在人文建设中的作用、知识分子在转型时期的生存环境，他们在转型时期的思想分化的社会意义等问题分别进行了考察。第四组主要就新加坡特殊权威政治体制特点的一些思考，同时也包括国家政治与文化关系的思考。最后一组则是作者回顾其探索新权威主义理论的历程，并对改革中的浪漫主义的激进路径的批判与反省。二、关于百年变革改革开放仅是中国百年政治变革过程中的一段小插曲o要客观的评价短期的丿力史，就必须将其放在整个丿力史长河中。“近百年来中国政治的首要问题是新旧间不能衔接，新旧之间的不相融洽已在民国成立吋看出。”[1

6、](P.269)一百年前的中国人在追求现代化过程中首先并不是一个自觉自愿的有意识的历史过程。为了实现中华民族的富强，开始学习西方，而中国面临的现实则很复杂。一百多年中，不同时代的中国人以自己特有的方式，根据主观的理解，运用自己可以掌握的政治资源并结合当时的经济条件，自觉不自觉的模仿，试图逐渐接近预期日标。从洋务派政治精英开始，不断模仿，不断失败，直到第六次才有了现在的改革开放。从政治学角度而言，当一个社会开始意识到要推进自己的现代化时，就需要某种能承担现代化使命的政治载体[2],也就是一种政治组织体制。不同时代的人们为达到时代目标，在推行其政治体制和所采用的

7、政治手段时，都要应付那个时代的挑战。中国近一百年来的长期革命，经过自强运动、百H维新、辛亥革命、五四运动以后，以蒋介石为主的国民党逐渐建立了一个新的高层机构；同时以毛泽东为首的共产党建立了一个新的低层机构。各自都按自己的理想在追求中国的富强。高层机构的建立，使得中国的现代化有了一个框架。每一段经丿力都是在汲取前段经丿力的经验教训基础上而向前推进的。引用黄仁宇的话：“褒贬一个现存的政权，必须具备能力判断这样一个政权，尤其在它有一种群众运动在后支持时，是否在长期的历史意义里与它前任的行动相衔接。蒋介石、毛泽东和邓小平在人生方面或者相互敌视，在宏观历史的角度看來却

8、代表着一种连续运动之三个段落[1](P.306)南京