浅谈高中作文教学的求异思维训练

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1、浅谈高中作文教学的求异思维训练摘要：语文教学越来越重视能力的训练，特别是写作能力的训练。写作作为各种语文知识的综合，其能力的提高要求有优良的心理品质，心理品质的提高离不开智力训练，高智力训练的核心是思维训练，思维训练有深刻、灵活、批判、敏捷等等方面的内容，反映人与人之间个体思维的差异。在高中作文教学中应予以重视。逆向思维是求异思维的一个重要分支，隶属思维的独创性，在作文立意方面尤显重要。关键词：高中作文教学培养学生求异思维一、逆向立意是作文是否具独立性的关键，必须有丰富的知识和良好的智力作基础，必须有思维的深刻性和灵活

2、性作支撑。也就是说，知识智力是通向逆向立意的阶梯的材料，材料的构筑要由表及里、由浅入深、从现象到木质，最后把学生引向逆向立意的殿堂，材料可从课文入手积累再构筑。《愚公移山庆愚公何必要移山。愚公是愚蠢而勤快的人的代表，是愚蠢与落伍的代名词，做法不知变通，头脑冥顽不灵，手段不伦不类，不仅害了自己，甚至搭进了了孙，到头来只能博得“持之以恒”的美名，却成不了人事，太行、王屋之迁移毕竟归结为神话。此观点可用拿破伦的话加以印证。“世界上有四种人:聪明人,愚蠢人，勤快人，懒惰人,聪明而勤快人，聪明而懒惰的人，甚至愚蠢而懒惰的人都可用

3、，惟有愚邈而勤快人不可用。”结论是，莫做愚蠢而勤快的人。《黔之驴九人们一直在嘲笑黔之驴，视其无能，然物既有其所长，亦必有英所短，驴被老虎吃掉，人们还落井下石，此种做法应予批判，应给黔之驴“鸣冤”！还冇，人们在嘲笑送驴到黔的时候，冇无想到“改革变通”？明白一点，就是嘲笑者是中国人思想保守的痼疾的长者，只会高呼捍卫，只知惊叹“越轨”。稍有风吹草动，即视为异端，非施火刑不可。刘和珍的惨遇不是这种表现吗？黔之驴的狭隘可以休矣！铁杆何必磨成针丢了西瓜，捡了芝麻，实在是得不偿失，“磨针”之举小则误人子弟，浪费青春，大则贻害子孙，误

4、国误民，冇志者事未必成。诸葛亮出师未捷身先死，长使英雄汨满襟上梁不正下梁歪本末例置，空中楼阁，欺骗世人达几百年Z久，是一个荒谬的说法“口卖口夸”。二、逆向立意属独创性，应以灵活性作为基础，应有深度和新颖性，要克服人们的“心理定势”的消极影响，用前所未有的新角度去洞察事物,导致新的发现，引发新的观点。为东施鸣冤：不要扼杀对美的追求，东施效颦是丑则思变，是对美的执着的追求，刻意的进取，这种诚恳的态度和积极的精神本就应当给予充分肯定。但东施，因为那一皱眉头，千载至今倍受冷嘲热讽，这怎能不教人心寒？在世俗者眼中，美者可以喜，可

5、以颦，可以尽力赶时髦，也可以保持古典式的娇羞和雅致，总之，只要貌美，不论行、卧、处、站、还是喜、颦、嗔、怒，总会有人叫好。而丑者则笑也不是、颦也不是，坐也不是，站也不是，动辄得咎，无所适从，左右为难，里外难做人。东施这皱眉案，到今天应了结了。从东施案再联想到舆论,中国舆论多为不公正的。美者沾了容貌的光,一美遮百丑，“红肿之处，艳若桃花，溃烂之处，甘如乳酪”，往往连错误也觉得可爱，放个屁也是香的，一张纸也可以被送到博物馆供人瞻仰；而容貌丑者，一丑累百美，连正当的追求也变得可厌可憎了。《巴黎圣母院》的卡西莫多，中国古代皇后

6、无盐，都有着美好的心灵，应正面的歌颂。当卡西莫多长眠于所崇拜的姑娘身边时，难道能责备他沾污了美吗？我们对敢于追求美，大胆革新者实在得大力嘉奖。三、逆向立意取材于观察，用之于现实，在实践过程中不断创新，提出已富冇现实意义的而不落窠臼的观点來。如闻过未必当喜。冇很多人知过不悔、改过不惮，以致重蹈辙覆，这种不把前车之覆当作后车之鉴的做法不能倡导。本性未必难移。爱登斯摩的狼成了人类的朋友。“万事如意”并非全是好事。真乐须向苦中求，苦中愈显其香,这是人生乐趣的一种蕴哲。害怕也是一种积极的心理。墙头草，就是好。这是反抗的策略和生存

7、的艺术。挫折乃是一种财富：人生应做点错事。沧桑是一种美，历尽了沧桑，才能真正体味人生，可沧桑不就是在生活里摸爬滚打留下的皱纹与创伤吗？还是“有个说法”好：潇洒，不值得提倡。可用尼采话证实：一切志得意满、潇洒度日的行为只是人性颓废的表现。天下没有不散的筵席：完美总是一个悲剧。完美永远是一种远在天涯,不可企及的彼岸世界的理想，它只能作为一种绝对理念的东西存在于人们的思想之中，而不会现成地放在现实生活中供人们把玩。美，就是断臂的维纳斯,没有缺憾,就不足以勾魂夺魄，就不是真正的美。四、逆向立意的风格是匕首投枪，无私无畏，去掉唯

8、书、唯上、唯师的思维定势，善于发现并揭露人生、社会、历史屮的不良面，在揭露屮冇让人思过、改革进取的效能，但也应坚持实事求是的原则，持高尚的情操,培养学生的创新意识和进取精神。如：好马要吃冋头草。人生过程是逐步完美的过程，在此过程中允许人们有错漏，错漏很多是可以弥补或必须弥补的，那些高傲地扬着头，对过去的失败不屑一顾的人，他们恐怕还